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      三尺大的讲坛,三寸长的粉笔,装载着风风雨雨,抄写着人生的真理--献教授

    

    这是一本拚构力与美的精致闲书,为《闲言碎语》忙而不乱,紧而不慌地搭建了人生流痕生存印影尘世存真三大版块,计259篇可堪肌理丰盈、可堪短小老练短文,颇有《莱根潭》般的品味味蕾,但却没有后者那种古文深邃,必需文言和白话比较方能读懂的慢速节拍;仅为满书的大口语、通俚语,只假如部分、能看法中国字、能听懂汉话,就能居中悟其神秘,将潜心忍性、安家宽怀、迷惑根绝与欲念扼制,水坝高筑,传扬生、死、活、行每一空间,淡薄明志,宁靖致远,穷则独善其身,达则兼济世界,这不是劝世助人精力良药,为咱们一切人纵情享受,并受之无量无穷是也

    

      作为在白族人的观念中庇佑着本乡本土的神祗,本主一般来说可划分为三种:一为沙石龙虎之类,从中可看出早期图腾文化或自然崇拜的遗存;一类为神话传说人物或英雄烈女等,此类别的崇拜显然产生于较后进的历史文化进程中;第三类本主就更为晚近了,大约都是官员将军之类,因其得到策封或荣耀乡里而得立

    洱海两岸各村以以上三类为本主,供奉于村中的本主庙内,每村自选一日举行本主庙会

    于是,在洱海两岸得中,当你随意走入其中的一个,都会不期而遇村民们在为自己的本主舞龙耍狮、焚香敬祀

    海东的本主,大约是属于第二类的,少了第一类的洪荒,却多了第三类所没有的放纵与狂欢

    出门时,必须到本主,庙供礼上香,求得一路平安;生了小孩的要向本主挂号求名;天灾人祸或丢失财物更要向本主祈愿问询……当然在年年不断的本主节里,也有了渐渐丰富起来得相对固定的程序和内容

    

    “哎哟嘿哟!”的号子声中,汗水从抬船汉子的脸上、脖子上,宽阔的肩膀上噼哩叭啦地落下,红黑的皮肤上泛着一种厚重的古铜色

    在阳光下,壮美地行进着,直到这条舢板的船头扎进海里,激起欢腾的浪花……

     42、不要以为你放不下的人同样会放不下你,鱼没有水会死,水没有鱼却会更清澈

    

    

    

    

    

原文链接:http://www.jingke.org/caigou/221075.html,转载和复制请保留此链接。
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