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    　　东古庙的人姓程的占90%多，其余有十几户姓李的，传闻即是开初看庙羽士的后辈

    过程了很多风风雨雨，这十几户李姓人家早已融入古庙这个大师庭，与程姓人家邻里融洽，就如一家人

    　　这个消息令我全身猛然一暖，如同这信的一端必然连着国土重心之地一个有毛毛的家，另一端必然拴着一大群身处祖国边陲来自轩口窑的女人，按图索驹，毕竟会省事省心许多

    可是一看信皮，腾起的希望之火又被这个连字都写得七扭八歪的叫商商的不知是男是女的年轻娃娃兜头浇下一盆凉水

    新江白土农七师一三零团十连

    疆土的疆字写成了长江的江

    中华人民共和国国土上与之同音的省份就这么一个，错不到哪里去

    新疆会有白土吗？有土的话，新疆也就不会是那么大了

    何况中华人民共和国的区域划分有这么写的吗？我心里狠声骂着这个不成材的家伙和给这个家伙教过语文与地理的老师

    　　“开始藏锋，而后顿笔，行笔、提笔接着顿笔，结果回锋

    ”墨染纸上，行楷中国字“一”油但是现，笔酣墨饱，遒劲有力

    我提起羊毫，沾墨、圆笔、握笔、下笔，趁热打铁，但是纸上展示的中国字并未如我心中所想，丑陋极端

    再次试验，手中的羊毫并未能听我使唤，宣纸上的中国字惨绝人寰，然心中理想已起，绝不弃笔，我仍在连接着，此后我也会维持持笔练字

     17、当夜风迈着轻盈的步伐来到你的窗前，思念的红烛燃尽的哀愁就在那一刻被放大，也许你也再想他是能在歪着脑袋思念你呢？还是把对你所有的相思化成前进的动力，不求锦衣玉食的生活，只求相互搀扶的相濡以沫

    有天下，而后有万物；有万物，而后有士女；有士女，而后有匹俦；有匹俦，而后有爷儿俩；有爷儿俩而后有君臣；有君臣，而后有左右；有左右，而后礼节有所错

    匹俦之道，不不妨不久也，故受之以恒；恒者久也

    物不不妨久居其所，故受之以遯；遯者退也

    物不行终遯，故受之以大壮

    物不不妨终壮，故受之以晋；晋者进也

    进必有所伤，故受之以明夷；夷者伤也

    伤于外者，必反其家，故受之以家人

    家境穷必乖，故受之以睽；睽者乖也

    乖必有难，故受之以蹇；蹇者难也

    物不行终难，故受之以解；解者缓也

    缓必有所失，故受之以损；损而不已，必益，故受之以益

    益而不已，必决，故受之以夬；夬者决也

    决必有所遇，故受之以姤；姤者遇也

    物重逢尔后聚，故受之以萃；萃者聚也

    聚而上者，谓之升，故受之以升

    升而不已，必困，故受之以困

    困乎上者，必反下，故受之以井

    井道不行不革，故受之以革

    革物者莫若鼎，故受之以鼎

    主器者莫若宗子，故受之以震；震者动也

    物不不妨终动，止之，故受之以艮；艮者止也

    物不不妨中断，故受之以渐；渐者进也

    进必有所归，故受之以归妹

    得其所归者必大，故受之以丰；丰者大也

    穷大者必失其居，故受之以旅

    旅而无所容，故受之以巽；巽者入也

    入尔后说之，故受之以兑；兑者说也

    说尔后散之，故受之以涣；涣者离也

    物不不妨终离，故受之以节

    节而信之，故受之以中孚

    有其信者，必行之，故受之以小过

    有过物者，必济，故受之既济

    物不行穷也，故受之以未济终焉