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史航:他不是那种醒悟到一发端就领会本人的毁灭、本人的消失、本人会遗失什么,以是这个是最无痛牺牲
烟花季春恰是踏青的季节,和家人出门散心,一齐上繁花灿烂,花光满眼,让人眼花
渭水申明四海传,泉源逸事系长安
韩少功:人为智能确定能大大提高翻译的功效和生产能力,但这是指普遍的翻译,而文艺翻译则是另一回事
正由于文艺翻译是翻译中最逼近价格观的一局部,是面临实物截然不同和变幻无穷的,所以很大概是呆板翻译最大的难点,以至是第一次全国代表大会克星
特出的文艺翻译是一种“再创作”,reproduction,一种高价格和创作性的处事,起码在可预示的未来,害怕没法被呆板人代替
固然,这并不表示着翻译家们中断呆板的扶助,就像咱们眼下观赏和写稿,本来早已受益于百度、维基百科、大数据和互联网络等智能化东西
人机之间的互渗、互动、互补仍旧是一种常态
我们每个人的成长必定是与我们生活的时代密切相连的,除了血液可能给予我们的与身俱来的东西,时代还要给我们的灵肉打上许多烙印
但《潮湿》和《惊马》并不仅仅是写时代烙印的
它们写了人性中比所谓时代的烙印更广阔、更深刻的领域
这个领域有身体的,有性格和气质的,更有灵魂的
从绍芝身上,我们可以看见一个少女的很多东西
这些东西有一般生活的,也有内心独自的;有社会和时代强加的,也有人与身俱来的;有公开的,更有隐秘的……除了生存必须的,更多的是内心的东西,包括困惑、压抑、自卑、渴望、爱与仇恨、无奈和忍受,等等
绍芝身上有很多中国传统女性的东西,最明显的一点,就是韧性
《惊马》中的魏海灵不一样
魏海灵在通过探索,掌握了一定经验过后,敢于忠于自己的欲望,寻求自以为是的快乐与幸福
也许,在很多人看来,魏海灵是愚昧的,这种愚昧并且是时代造成的,但我个人并不这样认为,我以为魏海灵与马夫的通奸,看似纯粹的肉体的需要,但这种肉体需要里却也包含了几多精神的因素,只是这些因素藏得很深,或者说显得很淡薄而已
我们试问,在那样一个时代,在那样一个军营,又干的是广播员那样一份工作,我们能指望魏海灵有怎样的精神境界呢?其实,魏海灵的精神境界一直在那儿,就是与马夫偷情的时候都在那儿
当魏海灵从新闻稿上得知马夫为抢救一个男孩勇拦惊马、光荣牺牲后,“魏海灵的播音声泪俱下,好几次不得不停下来……”,“魏海灵读得越来越好,开头两天她还有控制不住自己情绪的时候,到第三天她已经把握得很好了,她能把广播稿读得极其感人,又不让自己的眼泪掉下来……”,由此可见魏海灵的内心世界
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