哪里有24小时一元一分广东红中麻将今日/知乎

     19、想遇到一个觉得我的丑也很可爱的人

    />两段风流印象――六朝PK唐朝　　六朝人喜欢喝酒，经常要喝得半死不活，用车载酒，边走边喝，让人在后面扛了锄头跟着，他要醉醺醺的说，“死即埋我！”　　唐朝人喜欢喝酒，经常也要喝的神志不清，眠红倚翠，当了皇帝老子面，也敢大耍酒疯，敢耍弄皇帝的亲随，甚至敢与皇帝的宠爱的女人调笑

    　　六朝人有鬼气，唐朝人是神仙气

    　　若为六朝人画像，应当是蓬头垢面，形削神瘦，麻衣短褐，拖杖曳屣

    　　他们不洗澡，不梳头，甚至不喜欢吃饭，喜欢的是喝酒和服药

    喜欢让自己处在一种丁点清醒大半麻醉的感觉里

    他们可以在自己的屋子里脱光了衣服，一丝不挂的走来走去；可以在大庭广众之下坦胸露腹横床而卧；他们可以在大街上，竹林里，山水边，路尽头大声唱歌，大声吟诵，大哭大笑，大喊大叫……他们认为这是一种风流，因为这是对不自由的肉体的鄙薄和嘲弄，更是对绝对自由的精神状态的一种崇拜和神往

    　　六朝人应当有许多乞丐，他们从不为自己是乞丐而伤神

    若是在一个滴水成冰的黑夜，他不会讨要两碗剩饭一豆菜羹，而会毫不犹豫的把自己最后的破棉被换了半壶劣酒

    　　说不定在某一天不想继续做乞丐了，他会兜头拦下几十万大军，懒懒的横躺在道路的中央，垫上一块比较合身的石头，在暖暖的阳光下眯起细长的眼睛，舒舒服服的捉拿身上的虱子

    看那个领头的大官过来，也不起身，也不停手，只是把这天下群雄如同自己袄缝里的虱子一般一一捉给他看

    那大官便不得不带了几十万的军马拜伏在路旁

    　　六朝人穿了官袍又便怎样？看到风起，想起家乡的鱼儿正肥，便随手把当官的袍儿帽儿剥下

    更不像蝉蛇脱蜕般的为难，只是随手丢去如同净手的废纸

    　　六朝人大都短寿，正如他们所处的朝代一样，几十年，十几年，甚至几年便是一个轮回

    在那个纷乱如麻，旋转如灯的年代，或许很难说，生的喜和死的愁

    或因为喝酒，或因为服药，或因为不讲卫生，或因为爱讲疯话，知名的六朝人的结束横死的多数，正寝的廖廖

    正寝的廖廖而默默，而横死的却往往引起生者的诸多艳羡

    临死前一曲古筝令三千人泪下，是一种境界；遍缠珠宝，纵火一焚，且有美人绝代同此殊行，如此奇死场面也确是颇为难得

    　　常常的想，六朝人像一个个不断膨胀的气球，一个个不断的张大，无止境的膨胀着自己，在那里热烈的跳跃飞腾，很快的又“砰”的一声爆的粉碎，却没有半点颓唐的破皮片

    因为他们膨胀的那么大，飞腾的那么高，爆炸的那么快，不会有破败的皮落下来，在一瞬时间，都化作了细细的粉末，只需一缕风，一丝气便可以把他们化的没有半点踪迹，而他们也就是风，就是气了

    这便是一种风流，一种妩媚，一种非人而超人的气息，是一种美妙的鬼气

    　　若是唐朝人，头发不会那么蓬乱

    温滑的清水会把他的须发洗涤的如瀑如练，当风飘拂如柳如烟

    唐朝人确也不把头发用冠囊遮罩起来，他们会泼刺刺把长发甩开，蘸了酒，蘸了墨，如风般的在宣纸上泼扫

    一张雪似的白纸，滚滚滔滔酣畅淋漓的墨汁连同着酒水，是他们一泄如注的本性

    唐朝人有的是神采，有的是奇异，奇异的是他们的神采竟如天生神造，且不尽不竭

    　　唐朝人比六朝人手中多一把长剑，跨下多一匹马

    哪怕长的指爪几乎难以缚鸡，也要仗了酒气，拼命抱了他的长剑，长叫三两声

    哪怕跨下的只是一头蹇弱的驴子，在他们的眼里也直如军中冲闯的良驹

    琵琶美酒醉卧沙场自是一幅绝好的画图

    唐朝人爱写诗，若不能亲临的事情，便用自己的诗歌来演绎，自己永远是最大的主角；唐朝人爱花钱，万贯家财半日散尽，也许只为体验一下驱遣千军万马的意气

    鞍马之上打下的大唐朝，尚武并没有什么奇怪

    争斗强盛自是为人的动物的本能

    　　唐朝人爱讲大话尤其是喝酒以后，说话的人只心跳，不脸红，听话的人却只惊奇，不为忤

    唐朝人写诗，必是无边落木，不尽长江；作画必是长河落日，大漠孤烟；穿衣必是宽袍大袖，锦帽貂裘；餐饭必是金樽清酒，玉盘珍馐；住所必是轩窗高户，广厦万间，行路必是大漠驼铃，花雨丝路……　　唐朝人爱喝酒也爱做梦，男人的梦不外乎男人的天下

    他们想的是词赋满江，奔流天下，他们想的是开土拓疆，威风海内

    他们想的是良弓骏马、美酒佳人，想的是繁花似锦，锦上添花；唐朝妇人的梦却更加绚丽，她们想的是天下的男人

    她们敢梦也敢把梦做到醒时，她们的妆扮和衣裳能让1000多年后的女人咂舌叹止；她们的行径同样敢让今天的女人甘拜下风

    她们做少女时便敢登了梯子，逾墙而过，约会她的情人，她们还会把男人养在皇宫以俸枕席，她们有兴趣亲自着素手把持天下，令天下男人匍匐在地而战战兢兢

    　　唐朝人爱酒，但不服药

    酒是兴奋剂，药是麻醉剂，所以唐朝人兴奋但不很麻醉

    他们比六朝人更多了一些清醒，他们也常常在自己清醒的时候不住的提醒了自己，虽然多了一些痛苦，少了一些快活，但也便长寿了些，正如他们所处的朝代一样

    　　常常的想，唐朝人像一个不断充气的皮球

    他们尽力的膨胀着自己，使自己获得最大的弹跳能力，他们充盈的气息使自己冲撞出了一个最大的空间，却又拿捏到一个分寸，不至于短促的爆裂掉

    事物总会难逃一个结局，那便是破败，唐朝也是如此

    他的不同在于，破掉了，留下了几块残损颓唐的皮子，留给人们的是不尽的挽惜和不尽的怀想

    　　他们相同的是内中的气息，不同的是外面的皮囊

    　　若是六朝人当街遇到唐朝人，他们或者互为惺惺相惜，拉住了手不尽唏嘘，相见恨晚

    更多的可能是，六朝人给唐朝人一个白眼，讽刺他终究难脱尘俗；唐朝人还六朝人两鼻孔冷气，鄙薄他只会自命不凡

    　　越平常的日子，越要沉下心修炼

    过程越长久的等候，才会保护来之不易的机会

    在灰头土脸的日子也要深信浮云之上有阳光，它会从来在

    人生这该书，要渐渐读，由于未知，以是猎奇，由于猎奇，以是欣喜，惟有如许，本领读出人生，本领读出欣喜

    大概，在人的每个要害点都倾经心力去体会领悟的功夫，咱们长久都没辙猜测咱们的究竟，由于生存远比故事自己要精粹

    生存不是等候狂风雨往日，而是要在风雨中起舞

    　　可我知道，再去那里看你的机会，真的很渺茫

    我还知道，小镇现在一定更颓废，更破旧

    　　在古今中外有关友情的万千美言中，我特别赞成美国诗人赫巴德的说法：“一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友

    ”真正的友情都应该具有“无所求”的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点