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    　　世上本有很多种善良，辟如，强者对弱者之善为壮举，富人对穷人的善称为善举，顺境中人对逆境中人的善叫义举，位高者对位低者之善则为善意

    是呵，善良总是美的，是值得肯定的，正因为人性中有了善良，人类才得以生存繁衍，不断走向文明

    善良，是人心的自净剂，它能使污浊变为清澈，凶悍变为柔顺，残暴转向慈仁，卑下变为崇高

    更何况，强者对弱者之助无非是顺便之助，富人对穷人的慈施只是九牛一毛，顺境中人对逆境之人的帮助不过是举手之劳，位高者对位低者施善本是职责使然

    因为，强者之所以为强者，就是由于身居社会有利地位，不必为生存奔走呼号，不会遭人白眼饱尝辛酸，衣食养老无忧无虑全有保障，他们的善良，是一种觉醒了的美德

    　　这是一个安静烦躁的期间，每一个具有理想并在追梦的人们都该再重温《卑鄙的寰球》，这是一个卑鄙的寰球，报告的是卑鄙人的搏斗过程

    十足都很凡是，凡是地让人感触的不过如实

    但是即是这如实卑鄙的生存，让咱们从她们的身上看到了人生的价格就在乎连接地搏斗，在乎同运气的抵抗反抗，在乎对理念和信奉的执着探求

    一个不领会搏斗的人，必定成不了大事，过着糊里糊涂、酒囊饭袋般的生存，有如遗失的了精神后仅存的一无所有的肉体，板滞地反复着每天的生存，遗失了人命的意旨和价格

    以是，为了不碌碌终身，咱们须要搏斗终身

    只有刻意面临生存，全力过好每一天，那么，在卑鄙的寰球里，才会有不卑鄙的人生

    然而，行动不能任性，心动却大可以自由

    比如经常而随意地作月中漫游，就是人人都得以为之的

    况且黑格尔也曾经鼓励过：一个民族需要一群仰望星空的人

    　　中央的二十五章十足是“我”回顾本人与德温特教师在蒙特卡洛了解到匹配,以及婚后“我”在曼陀丽山庄的生存场景和故事，这是演义的刻画干线，从叙事档次来说是属于内叙事层

    　　集锦》44、乌发不知勤学早，白首方悔念书迟

    颜线、为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于念书

    朱熹(名士