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平衡关于生命现象,历来说法各异，各有其理,也有偏颇。“生命在于运动”，从文字意义上讲,宇宙万物都在运动之中，人的生命亦然。“生命在于静止”,也有其理，这里说说'生命在于平衡'。①环境平衡：一切健康长寿的生命,必须与环境保持平衡。要保护适宜人类生活的大环境，创造适宜人们生活的小环境。人与环境失衡,便会生病，甚至不能生存。②营养平衡:要调和五味,不偏食。营养平衡，才能使人均衡发育生长。膏方历史悠久，起于汉唐，在《皇帝内经》中就有关于膏剂的记载，如马膏，主要供外用，东汉张仲景《金匮要略》记载的大乌头膏、猪膏发煎是内服膏剂的早记载。③动静平衡：《内经》上说：“久卧伤气”，“久坐伤肉”……要保持健康，必须做到有张有弛，劳逸结合，动静平衡。④心理平衡：情绪是生命的指挥棒，精神崩溃会导致身体崩溃。生气和忧郁可以使人生病。⑤阴阳平衡：万物均有阴阳属性，一旦阴阳失调，人就生病。《黄帝内经》说：阴性则阳病，阳胜则阴病；阳胜则热，阴胜则寒；阴虚则阳亢，阳虚则阴盛。可以说：“生命在于平衡”，失衡就会生病，以至丧生。

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中医正骨疗法面临的危机

然而，由于受经济利益的驱使，不少医院、甚至中医院已基本放弃了这一疗法，正骨术基本只在民间有良好传承，诸如北京的武艺正骨、上海的得一堂整脊、甘肃兰州的恒道养生等。因此，们呼吁，不论从继承中华传统医术，还是减轻老来看，重塑骨伤疗理原则--先用中医正骨，其次考虑手术很有必要。中医正骨疗法的传承陷入困境，举步维艰。根据藕的自身特点，吃法略有不同：七孔藕淀粉含量较高，水分少，糯而不脆，适宜做汤。为继承中医正骨这一中华传统医术，应尽快采取有效措施加以保护。并积极开展相关学术研究与政策研究，以促进正骨术的继承和发展。

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中医正骨疗法是治骨等疾病的一种方法,是医生通过拔伸、复位、对正等手法,使用小夹板外固定,治患者的骨伤疾病的方法. 在当今社会,虽然中医正骨疗法与西医手术治相比具有操作简便、费用低廉、范围广、安全等特点,但受经济利益驱动,中医正骨疗法正 在逐步'淡出',许多中医骨医生抛弃了传统的中医正骨疗法,采用费用高、创伤大的西医手术,使用高昂的内固定材料,加重了患者的痛苦和经济负担.

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为了便于掌握，学的理论，有必要予以总结和归纳，提出若干基本原则，用以指导养生实践。事实上，千百年来所产生的诸多形式的养生方法，正是遵循了这些基本原则。协调脏腑五脏间的协调，即是通过相互依赖，相互制约，生克制化的关系来实现的。有生有制，则可保持一种动态平衡，以保证生理活动的顺利进行。脏腑的生理，以“藏”、“泻”有序为其特点。中医学认为，“毒”侵害人体，可阻滞气机，耗伤气血，破坏脏腑、经络、气血、营卫之间的正常运行，从而发生疾病与衰老。五脏是以化生和贮藏精、神、气、血、津液为主要生理功能；六腑是以受盛和传化水谷、排泄糟粕为其生理功能。藏、泻得宜，机体才有充足的营养来源，以保证生命活动的正常进行。任何一个环节发生了故障，都会影响整体生命活动而发生疾病。

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