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　　李约瑟从源头分析了欧美法制的局限。他认为，“希腊人最早根据数目有限的公理合乎逻辑地演绎出整个自然知识假定的欧几里得观念”，这对近代科学得以在欧洲发展起到了基础作用。但是，如果认为罗马法的抽象特点和欧几里得几何学相吻合，进而认为这种以罗马法为基础的法律也被看成欧洲文化的丰碑，这显然并不成立。同样，以此为基础的在“不受控制的各种前提之间编织罗网的中世纪经院哲学很快蜕化为宗教裁判所可恶的教条”。李约瑟进而指出，“在当代，我们先后看到国际联盟和联合国的出现。主权国家之间的各种协定要服从法律规则。但这是些什么样的规则呢？当然是欧洲的法律规则”。这种“单边规则”导致现在西方最好的法学家致力于解释“集体安全”之类的术语，造成的结果是“世界上最工业化的强国用空中力量彻底摧毁世界上最不工业化的新兴工业和幸福萌芽”。

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