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    　　加德纳曾做过一个试验：让一死刑犯躺在一张床上，并报告他将被实行极刑，而后用手术钳的刀背在他的本领上划了一下，接着把事前筹备好的一个水龙头翻开，让它向床下的一个容器里滴水，伴跟着由快到慢的滴水节拍，截止谁人死刑犯昏了往日

    1987年，加德纳把试验截止颁布出来时，却受到了法令政府的告状，但他用究竟报告众人：精力才是人命的维持，一旦从精力上摧垮一部分，人命也就变形了

    　　从此天空作为中国诗人特定的“抒情母题”之一，开始频频出现，犹如强大的诗意源泉，激发出奇异的灵感

    曹孟德横槊江上，一轮皓月，江天一色，慷慨而歌：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多……月明星稀，乌雀南飞，绕树三匝，何枝可依……”即使如孟德这般雄才大略，面对浩浩长天，感受须臾不驻的时间洪流，也会回归人的个体生命，发出苍凉的慨叹

    到有唐一代，诗人对这一意象的开掘又达到了一个新层次，在浩瀚的唐诗中，这类以天空为抒情背景的诗歌，俯拾皆是，多姿多彩：“晴空一鹤排云去，便引诗情到碧霄”、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“月黑雁飞高，单于夜遁逃”、“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”、“江上何人初见月，江月何时初照人”、“举头望明月，低头思故乡”、“行到水穷处，坐看云起时”……诗人思接千载精鹜八荒的思维如闪电似骏马，俯仰之间，咀华吐英，胸中之情之像在天空中找到了对应，“诗意的天空”随即被装订成一册厚实的诗集，百代而下，还使人读之不尽，玩味不已

    恨不得抓住她的头发挤破她的肚皮把她的肠子扯出来再用她的肠子勒住她的脖子就这么一拉，呃~~~~~世界光芒一片

    　　“从来，爱，并不须要如许累

    ”夫君不好道理地笑了笑

    浑家抓住夫君的手，娇嗔地说：“即日，你得牵着我的手还家，你长久没有牵我的手过街道了

    ”

    　　熊熊篝火，透过时空的隧道，映照着小山村的夜空

    烽火台曾几何狼烟四起，今天剩下的只是白骨一般的残砖片瓦；天然棋盘曾经能拢得住仙人的目光和脚步对弈，今天还在经历着风雨剥蚀；大雄宝殿一度巍峨耸立在虔诚者的心中，而今连遗址都没了踪影，只剩下断壁残垣、孤松独守

    世间事物不存在是相对的，而存在则是永恒的，所有这一切至今还萦绕在那些蹒跚的老者心里