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    　　今年刚刚六岁的骏骏，在爸爸妈妈美丽憧憬的蓝图下，窄小的肩膀背起了那宽大的沉甸甸的书包

    背影看去，只露出圆圆小脑袋和小胳膊小腿

    颇像一只立起来的可爱小乌龟

    　　歌声继续流淌

    思绪变得复杂

    突然想起一位长者曾用复杂而暧昧的口吻对我说，当年的传教士们，是背着鼓鼓囊囊的行囊，攀着悬崖、渡过溜索，来到这不毛之地的

    从某种意义上说，他们身上体现出的吃苦和献身精神令人难以置信

    某些传教士也给怒江带来了某些文明，比如医药和文字——傈僳文就是传教士用正、反、颠倒的大写拉丁文字母创造的

    他是一个基督徒，他的话自然有他看问题的角度

    可是我后来却从资料中阅读到，这些传教士们自以为在播下文明的同时，也亲手播下了仇恨的种子

    怒江曾发生过几次驱逐传教士的事件，仓皇逃走的传教士在逃跑途中被傈僳族蘸着毒液的弓弩射死，在过溜索时被追来的傈僳人砍断溜索落江而死——他们所犯下的最大错误之一，也许就在于想用强制性的手段急功近利地用一种文化取代另一种文化，用一种声音扼杀另一种声音

    　　我的童年的确是从高原的某处开始的，那是一个在我的记忆中似乎没有尽头的狭长谷地，虽然同样有着一个小小的湖泊但谷地中仍然干燥而闷热

    后来我虽然走出了这个无名的峡谷，还是经常要回去的

    窄而深的谷地景致给我的记忆是永远无法覆盖的：上午的太阳缓慢地照临时，我和我的亲人以及更多的人已经在散发着薄薄蒸汽的田野中劳作好长时间了；太阳迅速西坠，我们仍在没有影子的作物间弯曲着疲惫的身体

    太阳带着光阴，似箭般划过狭长谷地上方短促的天空，使田野中的心情也有了几分躁动

    然而，简短锐利的光芒如热烈的鹰挟风掠过后，也许我和他们还在回家的路上，如大雁驻翼滑翔，一层轻轻柔软的光阴就如薄衣袭上了所有人已经松弛下来的身上

    东南方向，高处层层叠叠林梢模糊的地方，无声无息的月，圆着或缺着，澄明地将一个小小的谷地盈满充满弹性的清辉，这时候，急促的脚步都会慢下来，模糊的村庄也已在不远处显露出了它清晰的影子

    　　现在想想，婆娑的月光下，一个轧着小揪揪的女孩手拉着一个穿开裆裤的小男孩，站在一轮圆月下抬头赏月，好像那也是一副动人的画面

    　　第一次进剧院也是看秦腔，那是我读大学三年级的时候，记得是五一节期间，当时一个同学的父亲在西安“五一”剧院工作，老人家为了教育我们，也为了让我们喜欢秦腔这一古老的精粹，买的票是第一排中间的座位，一个高中同学的母亲陪我们一起观看

    戏曲名字是《状元与乞丐》，讲的是一个大户人家，同一天出生了两个儿子，算命先生却给了两个命运

    夫人生的儿子命属状元，二娘生的儿子命为乞丐

    一句无影的话造成了两个不同的待遇和命运，夫人和儿子享不尽的荣华富贵，二娘带儿子沦落破庙；后来夫人生的儿子因胡作非为而坐牢，二娘在逆境中教子成才

    感人的那出是小妾教子读书的情节，贪玩本是儿童天性，可是由于生活的艰难和对未来的期望不得不严加管束，高举的藤条“啪啪”发响，每一下都抽在娘的心上，儿子呼天喊地，无人回应；娘的泪水两行，懵憧的儿子猛然醒悟，向娘表示要发奋读书，重新做人；母子对唱，感人至深，后来二娘的儿子做了状元，现实和命运打了个颠倒颠

    后来又在哪里看了《屠夫状元》，讲的是亲生儿子为了个人的利益不惜牺牲尊严和父亲的声名投到奸臣门下，想法设法要把自己家中的宝物想给奸贼，老夫人深明大义的决然带女儿流落民间，一个好心的屠夫收养了娘俩，平民的日子过得平和

    有意思的是女儿和屠夫的对唱，爱情的见证，可算一绝，“跟着当官的做娘子，跟着杀诸的翻肠子”，是对“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的正面解说，也是爱情坚贞的又一起先

    后来新皇帝登基，寻找国宝，献出国宝者封为状元

    老夫人让屠夫献宝，屠户不愿，这时才知道人家是官宦之家，无奈太夫人和官小姐都是识理大义之人；最后屠夫献宝，封为状元，皇帝赐婚，佳偶天成，大快人心；铲除奸臣朝野欢喜

    这里我学会了善良的意义，理解了什么是小节，什么是大义