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母亲爱整洁，虽然穷，没有钱经常给孩子们买新衣服，但即使是补丁摞补丁的衣服，穿在孩子们的身上还是那么整齐
她常说的一句话：我们穷，买不起新衣服，但是水不要钱，旧衣服也要穿的干干净净
陈彦：说到忆秦娥，《演义界》期刊的主编谢锦有一段话是如许说的：“忆秦娥塑造得好，这不是个完备的女性，她的完备与无可指责只在戏台与戏中，下了戏台，在实际生存中却是有点小顽强、小可爱、小不通人情、小迷惑风情、小木呆的女子，但只有如许的女子本领独头独脑前赴后继地成角儿，也惟有如许永葆艺术的角儿本领把本人的人生弄得如许参差不齐，真是刻骨的好啊！”我爱好这段话，她对忆秦娥有一种独到的解读
作者出书社总编辑黄宾堂教师审读实足稿后，以至给我挂电话说，你下一部能不许再给忆秦娥她舅胡三元写个传，这部分太有道理了
也再有让给“忠、孝、仁、义”四个老伶人立传的
艺术家是有特殊天性的，更加是大艺术家，偶尔真的“怪僻”得让人不知以是
恰是这种凡人眼中的“怪僻”，让她们在各自的专科上维持了一种没辙企及的莫大
人是不大概活得太“全和”的，探求“全和”大概凑巧是平凡的发端
对于“老百姓”的话题，我已讲得很多，从那种意旨上讲，我的诸多戏剧与《西京故事》《装台》《角儿》这三司长篇演义，都是在讲老百姓的故事
纵然成了角儿的忆秦娥，也是从放羊娃、点火婢女发端的
我不是要员励志，而是要讲说她们生存的意旨和价格
我讲她们有一种纯熟于心的生存普通
我也在她们除外的集体生存过，但我更爱好她们的如实、忠厚与素朴
她们不善假装，说日子就说日子，日子还行就说还行，绝不说成“繁花似锦”之类的，所以才实情永在
穗子一律的时间，我更爱谁人从来的本人：活在本人的情绪，也不要活在旁人的眼底；要学会去品味和运用独立，而后有三种本领去处置一切题目：接收、变换、摆脱
我知道，对于铁溪村来说，我还是一个新客，要走近它，脚下的路还很长
但我相信，竹梢上栖息着与我娘家村庄共有的红日，罗溪里总有一滴水能湿润我的眼眶
倩经过我家门时总要杏
我就登登登跑到树下，两下子登了鞋，给她往下丢杏子
她的脸仰起来，红白相映得好看，像一颗已熟的杏
她撩起前襟盛杏，使我很容易窥见那一截雪白的肚皮
每次给完杏，她就说我明儿给你一颗糖
可从来没给过
而我一直想给她丢杏的
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