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潮湿的风有点冷，可我的脸却灼热
是语言的滞障所憋闷，还是电脑的致命辐射？不知道，也干脆不愿意去想，远远的，看到10F的灯仍然亮着
几个发了狂的青年对着电脑痴想，各色的字符跳跃眼前，累了，就陶醉在钢琴曲的绵绵刚刚中
结婚没两个月，小五的媳妇就闹着要分家
陈大爷想想也是，现在年轻的谁不愿意自己单过啊，分就分吧，反正就一个儿子，剩多少东西还不就是他的
失去的时候，才知道曾经拥有的是多么的弥足珍贵，童年过后，才明白世界的单纯不仅仅是简单的游戏组合，然后，怀念五十年代的手风琴，八十年代的小人书，甚至上个世纪末尾的喧嚣与躁动
艺术就是这样渐渐远离今天的生活的，隔着岁月的帘栊，在朦胧中回味，回味中调制，调制多了几分想象，象浮在空中的玲珑楼阁，摸不着，但总可以遥望
“盈盈一水间，脉脉不得语
”情感的距离对于生活来说意味着孤单与痛苦，对于艺术来说则是最适当的位置，人们欢迎出生的朝阳，因为太阳已经整夜未回，人们又依恋将坠的夕阳，因为太阳又将暂时告别世界，但红日当头的时候，人们或者忽略它的存在，或者厌恶它的炎热，因为从感觉上说，它离大家有些近
艺术是需要距离的，是需要诗词歌赋、琴棋书画来填补的，就是这个距离，舍此，人生将变得索然无趣：“谁谓河广？一苇杭之
谁谓宋远？跂予望之
”
赵松：《间隙》有两个本子，一个是2007年头版，一个是2019年订正版
订正主假如处置了前者中，部分演义生存的少许鲜明的构造性题目
《间隙》在本领上表露的是我对西方演义的看法与化用
《抚顺故事集》在那种意旨上是对《间隙》的“反革命”，更像一次下蹲进程
即是用对立不那么搀杂的写稿谈话与办法，去写以如实人物为素材的演义，重要即是想在编造与非编造之间的朦胧地带做点试验
而《积木书》则是对碎片化写稿的一种试验，是要回归谈话自己，试图完毕那种更有盛开性的演义写稿
《隐》的创造跟前方这三部演义集都不大一律，重要仍旧想化用少许保守的货色，做少许新的变革
去田里给牲口找“粮食”应该不算是件简单的事情，要懂得认那些野生的草和菜（为了自己写作的方便，就通通把那些野草和野菜称之为‘野菜‘吧），因为有些野菜牲口是不吃的，即便是拨回家里，牲口连闻也不会闻上一鼻子，那可就白费力气了
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