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    　　天是阴郁的

    低垂的云层，像一块蘸足了水的破抹布，似乎只要轻轻拧一把，便有水倾泻而下

    从张掖出发时，天就这模样

    没有想到的是，三天里，马蹄的天始终阴沉着脸，弥漫的浓雾和时不时飘零的细雨是不期而至的主客，而我们，倒像是未曾预约的不速之客

    　　她费尽情绪假扮成骆家的姑娘，构造算尽，结果把她的苏白都算进去了，此刻她坐拥山河喧闹，可再也无人，能同她观赏这喧闹

    　　死亡是一门艺术

    我同意西尔维亚·普拉斯观点

    但只有对死过的人来说，死亡才是一门艺术，对于活在的人，死亡永远都是一门哲学

    　　我从七八岁就开始接触死这门哲学

    那时侯我还不知道宇宙不知道灵魂，只知道尿床和梦哭

    我时常在噩梦惊醒后恐惧不已

    我想到了死，想到了我必将要死、人人都必将要死

    我的死的意识异常的清晰

    我忘了我还在童年，距离死还很遥远

    我分明感觉到光阴真的如闪电，眨眼就会把我带到老

    恐惧之余，我流泪，可以说那是我为死流的最早的泪

    尤其是夏天的午后，午觉醒来，看见明亮的阳光在亮瓦上晃，平时很暗的木板房格外亮敞，平常看不见的东西也都能看得清清楚楚了

    这时，死也清清楚楚找到了我的意识，仿佛就是那窗外的竹梢在风中发出的响声

    我自然又要恐惧，又要落泪

    比在晚上，还要多那么一点感伤

    　　我对付死的办法就是去想死不只是我个人的遭遇，是每个人的遭遇，更何况毛主席、周总理那样的大人物也摆脱不了

    一句话，我知道了世界上没有不死的人，我心里找到了平衡

    1976年，周总理死了，毛主席他老人家也那样了，我还有什么怕的？我第一次战胜了死

    　　二十岁，死亡意识再次光顾我的时候，寻找心理平衡的办法已经行不通了，我懂得了别人的死只是别人的死，而可怕的是自己的死

    死的问题就上升到了哲学的高度

    这也与我爱好文学喜欢读书喜欢思考有关

    死上升到哲学，便不可战胜了

    可以这样说，世界上一切宗教都是战胜死亡的武器

    无论是东方的佛、道，还是西方的基督

    有几年，死亡意识快让我崩溃，我无法集中注意力，几乎丧失了阅读和写作能力

    除开自我保护，已经不是为了弄懂死了

    我开始老庄，接触佛

    我平静了许多，杂念也少了

    在对付死上，我们的老庄是高手，古希腊的苏格拉底也是高手

    苏格拉底在法庭上说：“死不外乎有两种情况，或者化为乌有，一切感觉都没了；或者像人们说的，死是一种转变，是灵魂从这个地方到另一个地方去的过程

    假如死后一无所知，好象睡着一般，连梦都没有，那么死真是件好事

    因此在我看来，倘若有人在他的许多夜里举出这么一夜，睡得那么深沉，连梦都没有的一夜，再想到在一身的日日夜夜之间，有过哪一天哪一夜比这无梦之夜更美好更甜蜜的？那一定很容易得出结论……倘若死是这样的，我认为死真是上算得很，因为死的全过程等于一夜之间的功夫

    ——假如死是转到另外一个地方去的过程，而假如真像人们说的，那个地方所有的死者都住在一起，那么，诸位审判员，我们还能设想比死更大的乐事么？……而假如在那里能遇到一切生前的神明，像人家说的，在那里当审判官，那么，搬到那里去做有什么不好？跟奥尔番斯、牟西阿斯、西西俄德、荷马住在一起，试问，谁不想付出最大的代价换取这样的乐趣？至于我，倘若事实果真如此，我还愿多死几回！”　　

    　　纵入野苇塘的中央，尽管我走动的声音极其轻微，还是惊动了一双暮宿的鸟儿，它们惊叫一声飞向天空，瞬间被灰色淹没了

    我把目光从鸟儿消失的天空收回，发现野苇丛中竟有一座圆圆的小沙丘

    细辨处，原来有一个用枯叶编就的鸟巢安放在沙丘之上，象一顶精巧的玩具草帽，其间安然地躺着两只花斑鸟卵

    我用手小心地托起其中一枚，温暖的感觉立刻由手心传遍全身

    我满怀祝愿地将鸟卵放回原处，一种从未有过的平和由心中油然升起

    爨下面，要真实尊享你动作朔方古农村文明宝物遗存的这杯佳酿的酽浓与酣烈，还需从你恢宏宏伟的兴办群自己去获得一个切面，解码其蕴藏的百般文明元素的秀美和灿烂