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李约瑟指出,一直到18世纪,欧洲社会“国王的神圣权力”才得到承认。但是在中国,类似的神化、固化君权的命题——“天命论”在2000多年前就被当时的法家抛弃了。李约瑟进而认为,中国古代先秦时期就有的“天视自我民视,天听自我民听”,以及“爱民之所爱,憎民之所憎”的民本思想,才是民主应有的本质,这正是欧美西方国家应该学习的。
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