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      林少华:用兵之妙,存乎潜心

    同样,翻译、更加文艺翻译,用笔之妙,存乎潜心

    无非顺水推舟,见风使舵,并无刚性操纵典型可循

    道白了,译漱石则随漱石,译芥川则随芥川,译川端则随川端

    形影不离,曲尽其妙

    仅此罢了,岂有他哉!

     十七、如果你不好不坏,平庸乏味,跟一次性塑料饭盒一样

    对这种长方形塑料,别人连闻一闻的兴趣都不会有

    

      项羽登时身披出帐,探马又报:“腹背受敌,八千后辈兵俱已散尽

    ”

      感恩,并不是一个虚空而又温暖的词,它代表着一个人的观念和心态

      如果,你总是抱着一颗平常心,去面对生活中的每一个细节,每一次挫折,乃至每一次意外

    不去无端羡慕、嫉妒,那么,感恩是很容易的

    因为只要你细心,生活中,处处都有令人感动的事情在不断发生

      而这些事情,总会让我们快乐

    

      柴门石舍的小村庄,是我生命中的归巢

    黑豆一样的眼睛,还偎在清洁的民间,青绿浅露的爱情,随山中一缕晚风悠忽而过

    是谁,手扶桑枝和落花深处的篱门,饮着乡风半斛,唱起古老的山地情歌?!

      直不知道后来白马怎么就消失了

    白马也好,歌也好,在四十多年的日子里很少被想起

    生活艰辛,无暇它顾

    母亲也再没唱过歌,直到暮年

    前不久我回村看望双亲,闲谈之际说到当年骑白马的事,父母亲同时复苏了记忆,齐声告诉我说那是去大埠街看戏,戏场在后刘湾

    而我记得的是另一场马戏表演

    ——马戏我也只记得大概,而母亲却记忆清晰,描述了那个年轻女子倒立在马背上绕着场子跑,马脖子上的铃铛嚯啷啷啷响的情景”——马戏也好,马戏团也好,那几年的乡村平静安宁,娱乐活动也活跃起来,于是有了我们—家人骑白马看戏这一幕

    

    咱们本也该好好生存

    

    />  黄永玉说过一句话:“狗和人,你讲句公道话,谁真诚?”  当然,在人们的心目中,狗有时是作为反面存在的

    鲁迅先生就经常以狗作喻的,“你这势利的狗”、痛打“落水狗”、“癞狗”、“乏走狗”等,不一而足,似乎和黄先生的结论背道而驰,但这只是作为斗争与论战的工具、借指而已,并非对狗所做的最后结论

    换一种方式,以叙事替代论证,狗就变得可爱得多,《伤逝》中就记述了这样的一只狗,名叫阿随,生活把涓生逼到了绝望的境地,无奈中他要处理掉这只狗,“倘使插了草标到庙市去出卖,也许能得几文钱,然而我们都不能

    终于是用包袱蒙着头,由我带到西郊去放掉了,还要追上来,便推在一个并不很深的土坑里

    ”当得知子君最后的死讯时,涓生痛不欲生,就在这种情形之下,一天醒来,“耳中听到细碎的脚步声和咻咻的鼻息……偶然看到地面,却盘旋着一匹小小的动物,瘦弱的,半死的,满身灰土的……那是阿随

    它回来了

    ”  当然,阿随只是一只哈巴狗,它历尽千辛万苦还是要找回自己主人的家

      除去这个特例,我一向是讨厌城市的哈巴小狗的,虽然个个精灵一般,但却没有丝毫的个性,当然,更谈不上野性,他们是被称作“宠物”的东西

    也就是说,人们对于它们的豢养,一开始就定了性,一个是主子,一个是奴才,一个是主宰,一个是玩物

    我觉得那些狗的叫声纯粹是从嗓子里面挤出来的,单薄、轻浮,女性化十足,以赢得主人的青睐为能事,换取几许的抚摩与怜爱

    虽然,他们也有一些真诚

      我最为怀念的是那些养在老家的狗,它们身材魁梧,奔跑迅速,叫声是雄浑的“汪汪”声,完全是从胸腔中喷薄而出,没有丝毫的矫饰和做作

    主人喂养它,想的是和它做朋友,要它成为家庭中的一员,担负看家护院的任务,而它也会尽心尽责,不负主人的托付与信任

    这种平等的关系就使得乡村的这些狗少了些谄媚,多了些人性,入诗入画,亲切可人

    别的不说,单就诗人“十里人家鸡犬静,竹扉斜掩护蚕眠”,以及“鸡犬散墟落,桑榆荫远田”的娴静与悠然,就足见出狗在人们生活中的重要性,没有它们,就会少了活力,缺了生机,至于“柴门闻犬吠,风雪夜归人”或者“狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”的天人相合的默契与感动,更赢得人们千百年的深长感喟

      夜半归来时,狗的叫声非但不会使人害怕,反倒是一种难以言说的慰藉,再大的风雪此刻又算得了什么呢

    一年的暑假,我下火车后往回赶,夜半,原野一片漆黑,我突然有一种恐惧感,这时,我想起了蜷曲在村里各家的狗,临近村庄时,我大喊了一声,村里的狗渐次狂吠起来,顿时,那种畏惧感烟消云散

    这时,我突然看到一个熟悉的黑影快速向我奔来,脖子上响着熟悉的铃声,走近后,身体直立,两只前爪踏在了我的身上,是我们家的大黄狗,它是听到了我的喊声,特意迎接我的

    它的聪明是远近闻名的,最有意味的是它的狡猾,出门归来时,它跑在你的前面,拐过墙角,它会藏起来,在你即将拐弯时,它猛地蹿出,给你来一个恶作剧,人们都说,这简直是一只灵性十足的狗,轻易不能碰到的

      农村中有很多叫做狗剩,狗衔子的老人,传说就是战乱中与狗结下了缘分,鬼子来了,一家人逃难,孩子多,忘了一个,躺在襁褓中哇哇乱叫,他家的狗听见了,就转过身来,用嘴衔起就跑,等到主人发现时,那小孩正盯着狗儿微笑呢

    有一年到一个朋友家,他在北京的房山,村名叫黑古台

    据介绍,他们村原名叫黑狗台,因为村西北原有一座很不规整的黄土台,上面长满木丛,名子就叫黑狗台,那里埋藏着一个叫“湿草救主”的故事

    后来我上网查了资料,才知道了故事的原委:“相传金时人王恭,犬甚训,出必以随

    一日,恭醉卧道旁草中,有野火延烧,犬身蘸盐沟河水,以濡其草,恭寐见草尽湿,始知火灭由于犬

    而犬以力竭毙矣

    遂负归筑台葬之

    故名

    ”这也不由使我想起了邓世昌,甲午海战中,致远舰即将沉没,他的爱犬游到他身边,衔着他的胳膊,邓世昌把它推开,爱犬不忍离去,又衔住他的辫发

    最后邓世昌“望海浩叹,扼犬竟逝”,沉入海底

    对于狗来说,也许是出于一种本能的反应,其所思与我们所想可能大相径庭,但结果却是让人扼腕叹息的,也是某些人类望尘莫及的

      对于敌人,狗也是嫉恶如仇的,不经意的闯进陌生人的家庭,狗会对你横眉怒目,甚至撕咬不止

    我们村有一个无赖,经常偷鸡摸狗,有时还贩卖死狗,别人在大街上聊天、晒太阳,狗会跑来跑去,进行它们的嬉闹,而无赖过来时,就会立刻围上一圈的狗,冲着他一阵乱叫,狗是有自己的辨别判断能力的,孰好孰坏,一清二楚

    就拿黄永玉先生的狗来说,多是一些中等体型的狗,数量多,长相很凶,有些极像狼,眼睛是白的,让人不敢对视,我从电视上看过它们

    黄老先生为何养那么多狗?有人说,一是喜好;二是大宅子地处郊外,极偏僻

    宅子里有很多有价值的收藏,有黄老先生的画,传说是6万元一平方尺

    有那一群狗在,没人敢动那心思

    而他自己也声称:要是有恶俗之人登门索画却不肯掏银子,他就放狗咬人

      有美国人研究,说狗和人有共同的祖先,基因排序有很多的相似之处,当然还有待进一步证明,但狗通人性,帮主人牧羊,训练成猎犬、警犬和盲人导路狗却是事实,在葛优所演的电影《卡拉是条狗》中,我们同样见证了作为一条狗应该有的尊严

      怀念一条狗,有时真的胜过记住一个人

    

      四野村在半山之颠,夏季多雷,击岩碎树燔,人畜多为所伤

    雷为天上之电闪,雷击地则名霆,状若金蛇蜿蜒,不可言语状

    

    

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