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     20、有一种单身，只是为了等待一个人，等那一个该等的人

    不是不想告别单身，不是想一直做光棍，只是为了那份情、那份爱、那个一直在心底的人，而甘心静静地选择一个人生活

     30、智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印

    　　上高一的时候，我们班女同学很多，几乎占了全班同学的一半

    有几个女生很张狂，上自习时间大声说话

    更有一个女生，竟躺在条凳上学羊叫，引得全班哄堂大笑

    所以，老师经常批评女生，大部分男生也很烦女生，包括我

    上体育课进行队型训练的时候，男生和女生之间总要相隔好几个人的空间，气得体育老师直发火

    一个外号叫猴子的男生对正在发火的老师说：你别看他们站队时故意离那么远，其实心里都想靠近点

    话一出口，全场暴笑，老师也没劲批评了

    />　　某日在寺庙中，见一少妇为儿子求签后请僧人解释

    旁的也不多问，只关心那还在拿着水枪玩耍的儿子今后能否做高官

    　　下山时，见路边李花平平淡淡开得一树白，不禁想起和李树同姓的李含章

    这个女人在儿子考试失败时写下这样的诗句：“得失由来露电如，老人为尔重踟蹰

    不辞羽铩三年翮，可有光分十乘车？四海几人云得路？诸生多半壑潜鱼！当年蓬矢桑弧意，岂为功名始读书？”拍摄《祝福》的名导演桑弧的名字，就从这首诗中来

    　　岂为功名始读书？　　身为女人，李含章读书自然不是为了功名

    自古以来，女子被排斥在学堂之外，祝英台想读书也得女扮男装

    到了清朝，女子终于可以入学堂读书，虽然读的是女子教训书一类，但已大为开化

    因而，清代的女诗人非常多，招收女弟子的袁枚认为“十倍于古”

    更为可观的是出现了一门母女、婆媳、姐妹均是诗人的事，如乾隆时叶佩荪家、袁枚家，道光时麟庆家

    　　云南晋宁人李含章，便是乾隆进士叶佩荪家中的一员，其父是乾隆进士李因培，其子是写下“林间虚室足觞咏；山外清流无古今”这样佳对的叶绍楏，其女有《织云楼合集》

    叶佩荪家因前夫人周映清著有《梅笑集》，继室李含章著有《繁香草集》，儿媳著《绘声初稿》等诗稿，而被称为“一门风雅”

    这些女人们突然得以读书了，便以文字一展才华，倒也真不是为了功名

    但母凭儿贵，哪个母亲不希望孩子挣得功名光宗耀祖呢？李含章这位生活在两百多年前的女性却懂得“得失由来露电如”，并劝慰儿子“四海几人云得路”，真是一位有见识而又严慈的母亲

    　　李含章的诗，有咏物的“幽姿冷意何从见，谱入琴心仔细弹”，有写景的“海外天光明野马，寰中人影动蜉蝣”，有寄情的“回首音容竟何处，白杨萧瑟惨啼乌”，有怀古的“伤心万里长城在，依旧扶苏伏剑年”

    有豪气的“屈赋成时书未焚，书生议论总纷纭，愿将北渚江头水，一洒高唐峡里云”，也有纤巧的“烟淡淡，槐影转

    狻猊空，蟾蜍满

    花气朴朴帘不卷”

    正因如此，评论家认为在云南，“能自成一家的女诗人，唯李含章一人而已”

    　　知道李含章其人，是非常偶然地看到一首名为《诗论》的五言长诗，佳句频频，十分受益：“好诗如佳人，嫣然媚幽独”，“始知心之声，不在斗繁缛”，“勿使天籁乖，要令老妪沉

    神充貌自腴，至味乃蕴蓄”

    这首诗便是李含章所写

    那个时候，她就知道好诗好文不要以华丽为本，也不要故作高深，要淡而有味

    在当时的女诗人中，这样系统地提出自己对诗歌的见解是非常罕见的，难怪袁枚在《随园诗话》中称赞她为“一代闺秀之冠”，认为其诗：“见解高超，可与三百篇(指《诗经》)并矣”

    其实她的见识才智，从那首劝慰并提醒儿子的诗中就可一窥端倪

    叶绍楏有这样的母亲真是毕生幸事

    　　那位卜算儿子命中是否带禄运的少妇可能不知道李含章，也不知道有这样的诗句，但我却理解她，这本是从古自今一脉相传的心态，无可厚非

    可是越这样，就越显现了李含章的非同凡响

    　　多日后，上班途中我被交警阻拦下来，和许多人一同站在路边等待

    一会，开道警车带了一串车队奔驰而过

    站在我身边一同等候的一名男子，转头对那坐在后座上的小小孩童说：“儿子，上学后好好读书，长大后也当官，享受一下这待遇

    ”那孩子哪知这些，正全心全意美滋滋地对付一支雪糕

    雪糕在阳光的照射下，有着洁白的色泽

    　　我又一次想起色和形都十分平常的李花，它甚至无法让人停留下脚步欣赏，却能够把果实和桃树一同，结满整个天下

    这李花，就像李含章，于平淡处绚烂，于淡泊中隽永

    　　七尺书楼位于喜洲大界巷8号，是明代著名的文人杨士云于公元1526年前后建成

    书楼为全土木结构建筑，有三大间房屋

    房向座东朝西，三间全部分为楼上楼下两层，门窗板壁均雕刻着精美的图案

    房屋组合为“三坊一照壁”的建筑格局

    书楼在清乾隆年、民国年间曾多次重修过，可整座房屋的建筑仍旧保存着明代的建筑风格

    　　杨源大院位于喜洲办事处染衣巷19号，是清代初期的建筑

    这座民居，东、西、南、北四面均用土、木、石结构建成，是一座建筑特点非常明显，保存非常完整的“四合院”

    　　赵廷俊大院位于喜洲办事处大界巷21号，为嘉庆年间进士赵廷俊兴建

    这座大院总建筑面积为3000多平方米，竣工于1839年

    整座大院建筑阔气，为“四院五重”的建筑格局

    四个院落既自成一院，又相互贯通，像小型的宫殿一样壮观巍峨，是最能体现喜洲儒家文化建筑风格的代表性建筑