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    　　其实，我十分理解病人的痛苦

    然而，在坚强的母亲面前，我对那种因为疼痛而表现出来的声嘶力竭，感到的是一种厌恶，对一位同命相怜的陌生病友，我为自己不尽情理的行为感到内疚，可是，谁能为我的母亲分担一些病魔带来的痛苦和心里对生命将逝的恐惧呢？没有人能做到！能做到的就是，在弥留之际为她留一块寂静的环境和轻松的心灵

    　　一曲溪流，在故乡的小山村中缓缓流过，将错落有序的村寨和浑圆的山势分列两侧，毫无阻拦地滋润着黑黢黢的土地

    我们手捧鲜花，搀扶着父亲，向那片松涛林海荫映，安放着母亲骨灰的墓地走去，我们静静地伫立在墓碑前，父亲的目光深切，我们的眼睛里滚动着泪水

    　　有一家人养了一条狗，也许是那条狗太可爱了的缘故，当打狗队到来时，主人便把它拴在了自家卧室的床下，假装上坡干活，把门锁上离开了

    然而，不幸的是，当院子上另一条倒霉的狗在乱棍下毙命的哀号传来时，这狗却改不了“一犬吠影，百犬吠声”的习惯，居然在床下汪汪地叫了起来

    叫声暴露了自己，锁住的门总可以保护自己吧？可是，打狗队员居然在民兵连长的指挥下，强行破门而入，将它从床下拖了出来

    那狗也够倔强了，在林立的棍棒之下还狂叫不止，结果乱棍之下，一只漂亮的狗头变成了一摊血红的肉浆

    女主人跑回来，看到如此惨景，不禁放声大哭

    ??书房既然这么遍布城池乡野，读书的气氛敬书的情态便一想而知了

    />　　　　　　　沉默的过去和发言的今天　　一直想着对过去发言，一直相信着什么，一晃这么多年过去了，似乎仍然没有找到自己开口的方式

    我和这个世界的关系变得有些多少有些不可理喻

    我甚至来不及转身，就在阳光下变得苍老

    一路走来，省落多少中间过程，在后来会有一些重新找回的细节，重现一个人成长的种种裂痕

    　　昨天之前的一个傍晚，我读一个人死亡逼近的境遇，听她对自己自由的解释和要求，看她拒绝帮助，在沉默之后，为了自我圆满的快乐，站出来解释，或者说道谢，或者说请求人们给她的死亡让一条短暂的欢乐的道路

    一直沉没在她的声音之外的我，被这过去着的一切，惶惑着、惊怵着，最后慢慢安定下来

    　　过去必将沉默，选择有效时刻发言，我以为这真实的，不带谎言的残酷

    一种自由的体会

    我从文字间看到她会年轻着离去，并构成和我过去的沉默，一致的方向

    想着她不久的死亡，像和我平行的两条铁轨，而人间之中，众多的生灵，便大都是这样平行着，延续着生命的

    而我此刻，相信她，就是相信我

    读着这样的文字

    便是相信了很久以来，我内心相信着的真实

    我不相识的这个年轻女人的患病

    无力救助，或者说救助之后的生的不快乐的阴影，因了在几年之后，生命依然不可挽回的离去，让她觉得太重的负担，都是她不必承受下来的，也是生下去的绝对残酷

    　　但我今天说出来，今天找到开口的必要

    我看到了这样的一个人

    我早年有过直接面对生死的境遇

    年幼，感知、体会甚少

    死者在那个时候和作为年轻单纯的生者的距离，不可预约的遥远

    似乎如此，但极其真实

    不过，死亡在很多年轻时段里，通过我小小的心，小小的灵魂过道里，构成过恐怖和恐惧

    并一直延续着，大概多少年之后，都不曾更改

    但是我后来也有不止一次遭遇内心的绝痛和接近的心理疯狂

    我被逐渐长大的理智，突然在这样的非常时刻，给坚强的一下，所以并不曾死掉

    　　几日前忽然有了这样机会：先是同学溺水死掉；不久，朋友的父亲死掉

    不是这本身有什么太大的异样

    而是因为，我参与、体验、目睹了他们后世的最后过程

    地点：相同殡仪馆，从死者的头部经过，化了装的五官，似乎生动，但告诉你，这生动只属于死亡者的

    耳边哀哀的，不可自抑的哭声

    成群的活着的人，包括我，佩带百色的小花，绕过他们逗留人间的最后的身体

    作为参与打理丧事的我，收拾花圈，送到烧尸炉后面的焚花池

    看着花圈在腾起的大火里，在烈焰间，慢又快地化做一堆黑色的灰烬，甚至看完了一些飘飞的纸屑，慢慢地落下，一样地成为，沉默的过去

    后来，就在等在了烧尸炉的跟前，等着四十分钟过后，死者的尸体最后变成另一种灰烬

    汉白玉的骨灰盒，等在一侧

    烧尸炉门正对我的目光打开，门口处，还留有几块变成黑色的骨头，被挥动大产的烧尸工，往里捅捅，放进炉的深处

    就这样死者，便真得从肉体上没有了

    一点骨灰最后也放进了大红布裹着的盒子里

    　　任何人的身体，都是一种相同的物资，物资消失，变成另一种物资，如此而已

    这仍然在沉默着过去，比如，我此刻说出来

    　　跟随骨灰盒，我平生第一次走进了骨灰陈列室

    一张张裹着黑边的照片，以生者的表情，布满了，我目光囊括的四周，一个个地，像刚刚活着，又转身之间离去

    我看到了几个年轻漂亮的孩子的照片，生动地有些失真

    但真实，没有丝毫可以假设的东西，让我深信不疑

    　　这是一个再现我看到所有景象的夜晚，还有昨天，前天

    再前一天，就是当时的现场

    我复制他们，来源于我印象的深刻，不由记忆拒绝

    前天，将睡没睡，我了无恐惧，只是在脑子里再现这些，这些生的见识和死的内容的重合，让我在一个临界点上，产生了生理上的不舒服，心口睹在一个地方，久久不能疏通

    昨天，我把这个内容，在QQ上，用文字打给一个写作的朋友

    他说：死就是再生

    我以为这有唯心的成分，另外或者就是一种对死的超越

    而他说我是一个诗人的缘故，或者说，我没从诗情境里走出来

    我不知道这和诗有什么关系

    但我知道这和我内心的承受有关

    我没有这个朋友直接面对过至亲人的死亡经历

    比如他母亲，也在当下因了疾病遭遇着死亡的境遇

    他说这样的过程让他想通了，如我刚刚在想这个问题一样

    　　当我想、我面对、承受、接受、认识、思想、境界，这也是人从生到死，重要的一个输理、超越的过程

    在这个过程里，也有人必然如我的感受，充满必然的饽论，和由此带来的感受

    关于这些发言，我以为可以作为让死者再生的一种信仰

    所以，我相信开头讲述的年轻女子，她所面临的死亡，我深以为理解的念头，也可以被自己找到更合适的方式来认可了

    那么，我的发言，是生死之间，沟通有无的发言

    掉念，是一种方式，是生者的安慰，目的在此

    这同样也在：生者，在有生之年的活着，活得更好，和死更靠近，也是精神和境界都要超越感觉和感受的目的吧

    2005年12月5日

    　　阳朔西街的烧烤，秉承了火的气质，火与火气，表面化和“硬”

    在瓷器的鉴赏术语里，火气与赝、涩、滞等同属于“态度”的范畴

    炒沙螺也是硬的

    吃螺和被吃，都不是无所畏惧，无所畏惧的是螺壳

    螺壳把螺隐藏起来，硬包裹软

    把傲慢的一面朝向你，把难以咀嚼的硬留给牙齿