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     11.没有错误的行为，就不会有失败的结果

    如果你不能正确分析失败的原因，即使做再多的努力，也于事无补

    　　我忽然觉得音乐是如此让人难以表述

    事实正是如此，任何一种乐器都无法表述得确切的一种恢弘、博大

    例如箫，一支竹管却总被泪水润透

    然后，在指缝间，气流翻滚扭转，痛苦地从箫的体内钻出来，再跳进早已准备好了的梦里

    自己把自己哭醒了，一抹脸，除了汗水，真的没有泪

    窗外的月亮正明，是青色的

    旁边没有云

    玻璃窗上蒙着发光的一圈灰尘

    忽然想起一种叫“尺八”的笛子或者箫一样的乐器

    我不知道它是否真的在中国绝迹了，据说，在日本倒还存留着它唐朝时的影子

    我曾在一首诗里读到了它

    耳畔却莫名地响起一片不成形的风声，这风声很是奇特

    如诉如泣的，让人眼前禁不住有了滚动着的黄沙、垒垒白骨，风正是从这片中空的白骨的骨腔里翻滚而去，如通过一条条窄小的甬道

    于是，有了这种奇特的声音响起

    然后，满天满眼的沙子扑面而来，牙齿间碜得“吱咯、吱咯”地响

    复杂的历史把音乐也搞得音质不纯，怀着遗憾，怀着悲切，一切古人都在可叹可笑中间，连同自己……而，音乐的宇宙无感无知？

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    　　指林寺是滇南地区最早的寺院，有“先有指林寺，后有临安城”（临安便是建水）的说法

    据说，在建水还是一片荒野的时候，几名猎手在这里追一只马鹿，马鹿跑进一片树林中，猎手们也跟进树林，没见到马鹿，却见到一位童颜鹤发，慈祥庄重的老妇人，她指着林中说道：“鹿居此非一朝夕，汝辈何欲为取？”说完便消失，众人以为遇仙，便凑钱建寺，命名为指林寺

    而那石坊上“第一山”三个字，据说是明代永乐年间建文皇帝避难云南时所书，但这三字究竟是什么意思，我却不得而知了

    　　直到第二天临走，才给孙蒙打电话告别，他说，放心，姑姑的事交给他了

    很圆满，很到位，很得体，一切

    但我依然心疼，并且很疼

    我觉得我的话干巴巴的，孙蒙的声音也涩涩的