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    　　拉卜楞寺以六大扎仓最为著名

    扎仓，藏语意为学院

    六大扎仓即六大佛学院：修显宗的闻思学院，修密宗的续部上学院、续部下学院，修天文的时轮学院，修医药的医药学院和修法律的喜金刚学院

    其中，闻思学院为全寺中心，有前殿、正殿、后殿三大部分

    前殿供藏王松赞干布像；正殿悬“慧觉寺”匾额，为清乾隆帝敕赐

    正殿11开间，宽l00米，深75米，有柱140，大可合抱，可容4000喇嘛同时念经

    殿内挂着各色彩幡，燃酥油灯百余盏，香烟缭绕，一派佛国气象

    寺中还有两座讲经坛以及藏经楼、印经院，珍藏文物数万件，藏文经典6万余册

    ??呀，不早啦，“歪理”要说的，快跑！不知谁喊了声，大伙儿都撒腿跑起来，尽管不乐意上晚自习，可挨批也太不光彩啦

    果然，“歪理”老师已经站在教师门口了，不过好像没以往那样严肃，脸上有种让人琢磨不透的笑容

    嗨，管他呢，只要不批评我们，怎么着都行！上课了，老师给我们复习了一下上午所学的课文，然后就布置文言文给我们背诵

    唉，我最讨厌背书了，尤其是那些晦涩难懂的古文，更何况，老师还要我们背那些“之乎者也焉哉”的用法

    他也不怕累，只要是学过的，一条条全给总结归纳出来要我们抄在笔记本上，然后就是死记硬背

    　　我又开始出发了

    从凉州到张掖，要经过永昌

    汽车没有停，透过车窗的玻璃，我发现狭窄的街道的九月菊和八角梅在霜风里摇曳，宛若灯盏的花朵给这个荒凉的古镇带来了些许的温暖

    我曾在一个叫“地理大发现”的电视节目里认识了这个城市

    它最古老的名字应该称作骊靳，其历史渊源与罗马帝国有关

    大概是公元前二世纪左右，恺撒大帝派出一支远征军跟匈奴联合作战，失败后再也没有回到罗马，而永昌便成了他们永远的故乡

    一个种族，一脉血亲，那些黄头发蓝眼睛的欧罗巴人如今是否还有后代？汽车一闪而过，但我思绪却一直飘向远古，飘向那洒满阳光的蔚蓝色的爱琴海

    书中黛玉，影上黛玉，尘世黛玉

    三玉重逢，乃有晓旭

    即使我死了/你能否丧失少许痛快/为了我/能否会让你忧伤/在意头上中断短促/在灯烛辉煌的舞会上/你能否会感触独立/在伙伴们喧闹攀谈中/你能否会在边际里安静/在甜梦萦萦的仲夏之夜/你能否会感触一丝寒意/在冬日雪花满天飞的凌晨/你能否会感触宁静/当众人已将我名字遗忘的功夫/你能否会在心地/寂静地为我/唱一首哀伤的歌

    你的名字，又何时会被遗忘?想到了雕梁画栋就想到了黛玉，想到了黛玉就想起了你

    你留住如实的黛玉，哪怕惟有刹那，哪怕人生只留住这刹那，这就够了，这就充满了

    　　普遍接收与模仿从果戈理、契河夫、安特列夫、尼采、显克微支到夏目漱石等番邦作者的思维艺术营养，与本民族艺术保守相融洽，以实际主义为主，兼用放荡主义、标记主义和展现主义本领，使多种创造本领结兼并用，开拓了新颖演义创造的宏大路途

    以人物天性塑造为重心的构造办法；深沉揭穿人物精神所带来的激烈振动力；模仿保守戏剧和美术艺术的白描手法；重在“神似”、“诗意”的美学迫求；多方接收其余体裁款式的优点，充分演义的思维含量和艺术展现力

    这十足，形成了鲁迅演义的新颖化特殊功效

    创作了与新颖思想相符合的富裕艺术展现力和审美张力的新文艺谈话，产生了“洗炼、险峻而又风趣”的部分作风（茅盾语）

    鲁迅演义对很多作者和多种新颖文艺派别都爆发了水平各别的感化