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    　　山在以独有的方式述说着它的心语

    杨永平　　时间确实过得飞快，转眼又是过年

    不知怎地，一想到过年心里就有种莫名的激动，总有些关于年的事情想说说

    　　年，首先是从街上开始过的，年货是过年的主角

    旧日历还撕剩下那么三十多页，人们就已经迫不及待地忙着购置年货了

    那些精于钻研商机的生意人，更是提前就往自己店里塞进各种种类齐全、式样丰富、价廉物美的年货

    人们东家进西家出，尽情地挑选自己需要的年货

    过年年年过，年货年年买，不同的是，以前的年货主要侧重于祭祖的供品，现在的年货却多是钟情腹中的美食了

    随着社会的进步，人们的消费水平也日益提高了，对于“吃”早已不再满足于简单的大鱼大肉，人们追求的是高档次、高营养、高享受

    所以，在置办年货时，最令人伤精费神的就是“吃”

    　　春联，过年的一大标志

    传说春联是用来避邪的“桃符”，以前人们很是重视这点，每家每户都会认真对待春联，专门请邻里有声望而且有点学识的长者上门挥毫泼墨，然后郑重其事地贴在门上，以求一年的安康吉祥

    春联还讲究文彩，讲究压韵，讲究内容

    而今的春联却再也闻不到那股淡淡的墨香了，那种传统的毛笔书写的春联，市场上已难觅踪迹，取而代之的是电脑刻字印刷品，纸张则分为铜版纸和普通红纸，价钱相差近一倍

    有的还配上各种图样花纹，漂是漂亮，可往门口一挂，总觉得不自然、不真切

    　　放鞭炮

    鞭炮本来是用作吓年兽的，可后来却常常是吓了自己

    新年的钟声一响，数千万家庭同时燃起鞭炮（尤其是小孩），一千响，一万响，“噼哩啪啦”震得人两耳欲聋，直至天明

    有本书上说外国人怎么都不能理解，中国人为什么会喜欢这种危险的游戏

    想想也是，农村有句谚语“出钱买炮仗（鞭炮），落得一声响

    ”是啊，待“噼哩啪啦”声落定，白花花的银两也就化作了阵阵烟雾随风散去了，仔细一算，一年到头，我们不知要如此糟踢掉多少人民币啊

    其次，在放鞭炮中，年年都有炸伤人的事故发生，大过年的就得住进医院，而且火星乱喷，火药四散，引起火灾无数

    可来年呢，人们却又忘了伤痛，近几年来虽然许多大中城市纷纷出台政策禁止这种危险的游戏，但偷放者仍众，鞭炮依然放，医院照样住

    　　守岁

    守岁是守时间，更是守候祝福

    除夕夜，吃罢年饭，十几亿龙的传人便开始等待着新一年的到来，好不容易把时间倒数至零时，便把岁给守到了，这时，所有男女老少相互拜年祝福，世上所有最美好、最祥和、最温情、最友爱的语言都集中在这一时刻

    人间此时到处充满爱的音符

    这一切只因为受着一种看不见摸不着的力量支配，这种力量，是国人对于美好生活的一种向往和追求

    然而随着社会的发展，守岁却也在悄悄发生着异化

    漫漫长夜，人们已不再忠诚于聊天侃白看电视联欢晚会了，麻将犹如冬夜寒风不断侵袭了人们的生活

    于是，胡乱结束年夜饭，几人便相约上场，“吃、碰、杠、和”声此起彼伏，赢的兴奋，输的脸红

    睹场不分男女老少，也不分长辈亲友，彻夜奋战，直至血本无归时，却已是新的一年了

    　　压岁钱

    “岁”谐音“祟”，“祟”迷信说法指鬼神带给人的灾祸

    “压岁”就是“压祟”，这本是多么美好的祝愿

    但如今给压岁钱，却已成为独生子女们“小金库”的一大来源

    一堆大人对着一个心肝宝贝，“压岁钱”跟“爱”划上了等号，几百块、几千块的“爱”流入“小金库”

    有新闻报道，丁点大的孩子，其压岁钱最高收入竟达数万元

    孩子们之间还会“斗富”，攀比风蔓延不止

    更有居心不良者，借“压岁钱”大肆行贿受贿，祸国殃民

    唉，但愿这种“压岁”能够适可而止

    　　喝酒

    但凡过年过节，酒是一点要喝的

    老舍先生就曾感慨“大新年的，要不喝醉一回，还算得了英雄好汉吗？”（老舍散文《新年醉话》）于是乎，顿顿吆喝，脸红耳热，不醉不归

    喝到兴处，可以借酒壮胆将过去一年里的怨气、不快、愁苦以及原来不敢说的骂的统统吼出来，把一年的污晦之气除驱殆尽，用老舍的话说叫“把一年的‘储蓄骂’都倾泻净尽”，如此，心头畅快，轻轻松松迎接新的一年

    或者，借酒精的力量，将新一年的打算向在座各位好好抒发一通，也许别人还会不经意间给你指点迷津

    不管如何，过年喝酒，图的是一种痛快、一种意气、一种摆脱、一种祝福

    　　好了，不说了，越说越显得醉话连篇了

    其实，关于过年的话题总也说不完，关于过年的心情总是理更乱

    　　当时，蔡京已经逃到毫州（今安徽毫县），他身边还带着三个宠姬，一个叫慕容，一个为邢氏，另一个为武氏

    就在宋钦宗下诏流放蔡京之时，开封城披金兵团团围住，他们指名索要蔡京的三个宠姬，钦宗便下诏派人到毫州领人

    奴才只会事前蒙骗，此时他没有刘邦项羽“取而代之”那大丈夫气概，也没有吴三桂“冲冠一怒为红颜”的真情实感

    政客仅仅是政客，如果蔡京有政治家的魄力，如曹操般狭天子以令诸侯，或仿效宋太祖那样黄袍家身，不是不可能成就一番事业？临别之际，老态龙钟的蔡京老泪纵横，作诗云：　　　　　　　　　　为爱桃花三树红，　　　　　　　　　　年年岁岁惹春风

    　　　　　　　　　　如今去逐他人手，　　　　　　　　　　谁复尊前念老翁

    　　蔡京到了潭州（今湖南长沙），住在城南的东明寺内，回想起往日的威势豪华，又看着眼下的凄凉无助，不由感慨万千，写了一生中最后一首词

    词云：　　　　　　　　　　八十一年住世，　　　　　　　　　　四千里外无家

    　　　　　　　　　　如今流落向天涯，　　　　　　　　　　梦到瑶池阙下

    　　　　　　　　　　玉殿五回命相，　　　　　　　　　　彤庭几度宣麻

    　　　　　　　　　　止因贪恋此荣华，　　　　　　　　　　便有如今事也

    　　似乎感到后悔，后悔欲壑太深，还是后悔没有索性造反？但已经晚了

    几天后，蔡京便一命归西

    　　据说，蔡京死后没有棺木，只好以当时人常用的“太师青”布裹尸，埋进专门收葬贫病无家可归者的漏泽园中，千万钱财丧失殆尽，给自己留下的是千古骂名

    （字数4550）

    我按照着运气的安置,在宿命的反抗里，探求着将来的亮色

    像制服的孩提，忠诚的接收苦楚的磨难与飘荡的小鬼

    　　我知道他们不是有病，而是在打蚊子