本来现在喻念很领会，白斯木在这个功夫想说的，也许是些平常不敢说的工作。 一年以后，两位知青走了，后来听说回城了，又听说有一个在哪个村里结了婚，有了孩子。妈妈常叨念。冬了，妈妈说要想着为她俩做棉鞋了；夏了，妈妈又会笑着说，这两娃胆最小，有雷的夜晚，她俩吓得直朝我的被窝里钻...... 死亡是确定的，人难逃一死；死亡又是不确定的，没人知道自己会亡于何时。确定和不确定的死，成了贯穿人生的线索，时时影响着生者的生存态度。春天去采撷生命的启示，夏天去共享盛事的辉煌，秋天去追随轻云的飘渺，冬天去拾缀落美诗章。累了困了，就坐下来歇歇，修复一下自己的身体和思想。忽然觉得，我侄儿病卧的那张床，以及去透析室治疗时护士推着他的那个轮椅，就是他现在的精神驿站。既然脆弱的生命守不住永恒，那么人的潜意识便希望创造出某种不朽作为心理补偿，从而变相地满足自己对长生的企盼。人类文明很大程度来自这种心理能的释放，象征生死驿站的病床，轮椅，住院部大楼，还有时时刻刻为我传递挂念的电话，都是一个明确的佐证。 最近，法院的判决下来了，对季康不利。她正向上申诉，人也显得有些憔悴。 三个月前，我在昆明，在双廊，在云霄的山上，在3000米的一座山中，一条路上，几个班用帷幕里，瞥见雨，瞥见云，瞥见雾，在凌晨，在午后，也在伴晚。通讯东拉西扯，路途遥边远远，我走走停停，何处有一群人一块儿悄悄的吃烤兔，鸡和羊腿，何处不被打搅原文链接：http://www.jingke.org/hangqing/171650.html，转载和复制请保留此链接。
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