另一个关于抽烟的事是峨眉山的猕猴。最初是一些不讲究环保的游人,在抽罢烟后随手把烟屁股一甩。而那猕猴以为是什么好吃的东西,就模仿着人的形态把烟放到唇间,于是猕猴抽烟成为一景。一天,一只猕猴在一个游人聚集地晕倒,那群女游客就壮着胆,把它送到兽医站,经过抢救便又活了过来。但是,它一直头耷在颈子上,一幅无精打采的模样。那兽医甚是不解,心想我医人不行,医你个猴头还是绰绰有余的。思着想着,他就点上一支烟。而那病猴则躺在病床上深吸一口气,似有缓过劲来的迹象。就在这时,外间办公室电话铃响,兽医就把大半截烟放到烟缸上,到外间接电话。等他回到里间时,发现那大半截烟没了,却意外地见那病猴精神饱满地坐在病床上梳理那身栗色的皮毛。这烟莫非是让猴头抽啦? 一个小姑娘眨着眼睛说:“是啊!曦有镜子,我们没有。” 南山之景在沟谷。宽大的沟谷地是农业消费带,近几年跟着地区特性农业促成,沟谷中皆是一排排大棚地,棚内都是培植的特性辣子、胡瓜、茄子,甚而有大樱桃等,若你去这采摘农业区,必让你过足地步农耕生存之瘾。看沟谷两侧,山丘葱绿实在把个沟谷裹了个严。前进在沟谷最深处却又是一片农牧带,慢坡地里,小黄花开染黄了部分坡,那一片草地上又是一群群绵羊,远眺望去犹如撒在绿被上的星点,铁路旁牦牛清闲散步。此时多想在这宁静里来一曲陕北恋歌,寂静地、又高声地召唤山角下庄子里的兰花花。 被花圈紧紧簇拥的小虹,对校长的愤怒和失去小虹老师的悲伤一齐涌上心来。大韦的耳边清晰地响起小虹愤怒的声音。 当教师们把小虹安葬在西山坡上的荒草之中时,天空飘起了雨夹雪。几朵白色的小花在寒冷的空气中瑟瑟抖动。初二年级的学生们哭得不可开交,那个曾经在张老师第一节课上闹肚子的男生,更是泣不成声。 需要有真正的诗歌理想,如果说要提供一种可能的话,那么诗歌首先要求关于可能的语言和可能的美学思考。一个诗人同它作品的联系的亲疏崇卑将成为这部作品是否具有创造力(再生力)的前提。我们越来越逼近这样的命题,学者型作家是基础,是开放写作的基础,而非一种基调,切实地研究我们处境的人文内涵、史内涵对我们至关重要。原文链接:http://www.jingke.org/hangqing/173586.html,转载和复制请保留此链接。
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