天上伟人,地上士女,财主穷汉都可省悟。在功效省悟的路上,众生同等。山野老人的省悟不确定比庙堂之上的官人低,大师鸿儒的省悟不确定比不着笔墨的粗人高。 每部分城市有本人的办法、做法、活法。观念各别,做法各别 无论是白天或者夜晚,那忽闪忽闪的昏黄的火苗子,像是外公一生的寄托或者可以说是他的灵魂,它一旦熄灭,似乎整个世界也将漆黑一片。 民兵连长这样一说的时候,人们一下子兴奋起来了。 在边关大理的风声雅韵和渔歌浓情中,明朝必将走完它的历程,交给新的时代。在慷慨悲歌中,一位反清复明的壮士唐泰,于激愤之中以法号担当出家并碾转而至感通寺,曾铸造的兵器的壮士,抛下万丈雄心,以一个和尚的方式潜心修持,终以文才高雅,诗书画三绝横亘滇西。他是否已经将战马的嘶鸣刀的撞击之声遗忘在了身后的山林,而专心于佛法的修行与艺术的浸润中。和尚重修写韵楼,和尚对前朝的故事充满了怀念;和尚很少下楼,和尚终日在楼上静修或吟诗作画。和尚的诗书画中尽现山河破碎,家毁国亡之痛。然而,和尚的心中还是有日月的明媚,和尚在墙上手书“一笑皆春”,这是心中不绝的希望。原文链接:http://www.jingke.org/hangqing/179635.html,转载和复制请保留此链接。
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