在村外一宽阔的地带,我停住了车子,独自站在长满杂草的路边,静静地面对着月亮的方向举目而望,幽幽的沉思便向我切切袭来。说实在的,虽然我的思绪一直在努力感觉着今晚月亮的非同一般,但即便久久的精心细观,却也觉得那晚的月亮和少小时印在我脑海里的月亮并无两样,甚而还不如记忆中的月亮更为皎洁圆润,我知道也许单凭我的凡俗肉眼是永远不会洞察到月亮的那怕细微变化的,可没想到我的眼睛已退化到如此地步。不过,能在晴朗的秋夜心意专注地欣赏十五不圆十六圆的月亮,却也是我几十年久违的幸事了,而且是置身于空旷的田野独自尽情赏月。 他们最终将成为我们。 30、如果幸福是浮云,如果痛苦似星辰。那我的生活真是万里无云,漫天繁星。 以是,归根结底,小演义作者不用把数目挂在嘴边,“多”大概“少”都不是评介和参观一个作者创造功效和创造风貌的一个需要因素。既不用以“靠小演义过上了好生存”自诩,也不用以“没有因小演义赚到比卖豆花的张大爷还少的钱”而高傲。商场财经的行话是:按质克服,质优价高。 答记者问谈到余光中当年否定戴望舒、朱自清等人(见本期第6版——编者注)。事实上,在诗人方面,他还举隅式的、断章式的否定艾青。当时台、港地区很难看到艾青的作品,余光中的批评方式极端恶劣而不公平。余光中论戴望舒,论朱自清两文,暗含的意思是要否定四九年之前新文学作家的成就,以彰显台湾现代作家(特别是他自己)已超越前人。 (二)原文链接:http://www.jingke.org/hangqing/180027.html,转载和复制请保留此链接。
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