早年的回望和情人的死讯,让荷尔德林浪迹天涯的漫游与痛苦更为艰深。他向往到达远方,到达比远方更加遥远的地方。他将自己的痛苦像诗一样砍断,让它们和大漠里的废墟那样,短悍,坚硬,结实,一排排,一行行,被冷风掠过。他渴望回去。当“返回”成为他生命中最重要的命题后,诗人选择了退隐。对荷尔德林来说,退隐是回到清虚的精神状态,在失去了神性的黑夜后,他需要孤身承当神圣的痛苦。“待到英雄们在铁铸的摇篮里成长,/勇敢的心像从前一样,/去造访万能的神祉。/在这之前,我却常感到,/与其孤深独涉,不如安然沉睡。”这是双重的贫乏,双重的困境:旧的价值已经消亡,新的价值还未形成。诗人只能守护对上帝的虔诚,独自承担自己的使命。祷告或者漫游成为必然。他需要返回,回到神灵亲近的身旁,享受依偎、皈依、安谧所带来的欢乐。一种诗意的人生。诗意的栖居。 大师都沉醉在这股少见的热乎乎的气氛下,有功德者拿出深思熟虑的鹞子,一收一拽,把鹞子一点一点送入天际。 这“几点星光”,也是我“远处”的具象,在通往“远处”的路上,深信着开销全力不会枉然的信奉,开销的全力会在符合的功夫,生根发叶着花截止。 过了片刻,我遇到了陈婶,一个特殊熟习我的人,由于我小功夫往往随着她去放羊。当我带着点喜悦的情绪,筹备跟她打款待时,她看了看,不领会是在看我,仍旧看其余的什么,结果一副不看法我的格式,与我擦身而过。 53、从今以后,你的名字叫沉默,你所占据的地方将称为忧伤。原文链接:http://www.jingke.org/hangqing/209116.html,转载和复制请保留此链接。
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