一根小小的柱子,一截细细的链子,拴得住一头千斤重的大象,这不差错吗?可这差错的场景在印度和秦国到处看来。那些驯象人,在大象仍旧小象的功夫, 在一个城市,我遇到了一些人。爱上一个人,得到了一个世界。如果一个人是爱的开始,两个人会成为爱的结束吗?如果爱的故事原本你,那么最后的结局会是我们在一起的吗? 不是说以后还有故事续集的省略号。而且着重的,相当肯定的,六个句号。 夜风徐徐,揉起满湖的粼波枕着一捧湖水,听着波涛喃喃的絮语。只觉得梦乡分外香甜。梦中,我看到了很久以前的牛背,牛背上的孩子头上顶着一片荷叶,在乡村的小道上,一步一步地向村庄走去…… 既是你说到了罗兰·巴特,那我无妨再说几句,他驰名的论断之一即是作家已死。我想我局部承诺这个讲法,究竟上,我从来说一句话,那即是“演义是没辙塑造人物的”。我的按照是,演义不是美术或雕刻,它没有“制品”,所谓的演义人物,作家并不许供给,是读者群经过作者所供给的一堆“标记”本人设想出来的。罗兰·巴特说,在演义文本里头,“是谈话而不是作者”在谈话,即是这个原因。原文链接:http://www.jingke.org/hangqing/212767.html,转载和复制请保留此链接。
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