年少时,我对此事总是不以为然,在心里用所学的一点所谓的知识来嘲笑祖父的无知和愚昧:世上哪有鬼神啊?而没有念过书的祖父却大骂我们是不肖之子,“书念到脚肚子里去了?!”长大以后,方才明白祖父的虔诚所蕴含的意义:对先人的祭祀就是在不断提醒我们记住自己的来处。 直到胤忠……已经不记得清楚到底怎样了,也不想再梳理出来胤忠到底怎样,所以这一段不写了罢。 后来,她离开了。她以为自己可以摆脱山峦,水和令人费解的事故青睐。但是她永远无法摆脱命运。当她回去时,泡桐树已经消失了,她曾经爬过的胡桃树在她离开后已经死了。三月如期到达,村庄不再迷人而热情。不仅山脊,而且她的心是空的。 “清水出芙蓉,天然去雕饰”,不造作、不化妆,是摩登都市里的一个“清纯”符号与“亮点”,是在中西文化反省中,对人性的弱点持一定悲观态度的叙述者创造出来的一位比较“完美”比较可爱的年轻女子形象。从这一点上说,正是因为唐晓芙的“清纯”之美,《围城》中的人性才不是一色的虚伪、丑陋和懦弱。 我像个老人一样,烦感一切嘈杂之声。这样说真怕触怒神灵,收走我的听觉和视觉。没有听觉,全世界陷入亘古沉寂。没有视觉,听觉更加独占鳌头。原文链接:http://www.jingke.org/hangqing/214752.html,转载和复制请保留此链接。
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