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   日期:2024-04-06     浏览:0    
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      看看身上的苹果剩下仅有的六个

    我们一边大口地吃,一边往苹果树的方向看

    我们有些焦急的时候,腊月就回来了

    

      然而,你却渐突变了格式

    你对他诉求多了,对你此刻所具有的,不复满意

    自但是然,悲观和泪水就多了

    本来简单的精神,渐生埋怨,疑惑,苦楚

    你感触他不关心你,忽视你的忧伤,以至是历来没有爱好过你

    本来,他也迷惘了,他也感触你和开初不一律了

    往日,什么话都不妨说,相关家园的,进修的,一道嬉皮笑脸,自由自在

    而此刻因一点小事,就会引得不欣喜,而后辩论,有功夫,以至感触没有再攀谈的需要,简洁连谈话勾通都免了,那就只剩无停止的寒战了

    

    又见老屋有一支有关老屋的歌,在心里打了很久、很久的漩涡,一直没有唱出来

    今年春节,我终于在侄儿的陪同下回了一趟老屋

    天!这是那栋我熟悉的亲切的热闹的、生我长我、陪伴了我十八年的老屋么?怎么这般的低矮?我童年、少年眼中那高大、气派的大斗门哪里去了?那142020-12【原创】

      历代许多文人画家出身世俗地主,但在举贤和科举制度中,也有机会“自野而朝”、“由农而仕”

    然而在封建社会,文人的心境十分矛盾

    做官的文人有被罢官的危险,不做官的文人在纷争的乱世中又时常受到侵扰

    无论他们是入仕还是在野,都难寻求精神解脱的良药,都有着郁郁不舒的失落与愁结

    于是,他们只好秉承“达则兼济天下,穷则独善其身”之心

    或许是因华夏山川美景的吸引,或许是深受古人飘然荡世的哲思启迪,画家便纷纷迷恋于山光水色之中,陶醉于花鸟草木之间

    信奉儒道,沉迷禅宗,崇尚闲逸退隐,以作画为乐,求得自娱

    

                   一、初缘  与文字的初缘,似乎要追溯到很小的时候

    隐约的记忆中,还不曾识文断字的我,最喜欢做的事就是站在用报纸糊了的墙前,用我先天就近视的双眼和细小的手指,对着墙上的报纸指指点点,念念有词;或者是面对花花绿绿的样板戏的剧照,不去模仿铁梅的报辫而歌、也不去学柯湘的气宇轩昂,而是指着那一个个黑色的文字,一板一眼地念着,好象自己是个大学问家,其实在念些什么,自己都不知道

    倒是惹得众人一阵拍膝大笑,然后会有人说,这娃娃将来是个和文字有缘的人,也有人说,这个娃娃上辈子是个秀才

    不知秀才为何物的我,凭感觉断定这秀才一定是个很好的东西,于是也就更煞有介事地继续指点墙纸了,全然不顾身后乐翻了天的长辈们

    我眼睛的先天性近视,就是这个时候发现的,而小小的我在这个时候就知道,近视眼是要戴眼镜的,戴眼镜的人都是有学问的人,那我将来一定也是一个有学问的人

    如此想着,便不由得有一点得意溢于言表了!

    

    

    

    

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