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九斤老太是如何会学艺的呢?嘿嘿，自从孙女七斤在城里当上了《品位时髦》期刊的主编，九斤老太便常常来都会拜访
七斤本想给老太报个暮年大学，把老太吓了个濒死，伊赶快摆手：“男士女女共处一室，都是有孙儿辈的人，如何行呢?哎，真是一蟹不如一蟹哪!”幸亏九斤老太耳聪目明，七斤便教她学字念报，本看在伊很经心，便筹备将最新潮的“荧惑文”一并熏陶给老太
却不虞九斤老太脸上的皱纹都拧在了一处，撇着伊的瘪嘴骂道：“祖先之字不行乱改，咱们何处谁敢乱改?哎，真是一蟹不如一蟹!”
有这样一个男人，他一生穿行于青藏高原，足迹遍布高地的山山水水
他像一个苦行僧一样在路上行走，为的是听从内心的召唤
雪山之巅的声音年复一年召唤着他，他年复一年在春暖花开的季节走出家门，游历、漂泊在高原的路上
他走过无数的峡谷，翻越无数的雪山，每到一座庙宇，他都要进去朝圣
一只只沉重的转经筒在他的手中虔诚地转动着
在路上，他看见那些去圣地朝拜的人一路风餐露宿，衣衫烂缕，消瘦憔悴，却从不回头，跪拜着一步步走向圣地，饱经风霜的脸上刻着坚韧
朝圣的人听见了那个声音，那个声音在召唤着他们
他也听见了那个声音，不管是行走在路上还是静坐在庙宇，他都听见了那个声音，雪山之巅的声音在召唤着他
可是那声音离他越来越远，他走得太累了，住进了医院，而且是绝症，没有再从医院走出来
没有再回到高地回到雪山
作家史铁生说：“人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望
”鲁迅先生的小说名篇《祝福》，几乎所有接受过中等教育的中国人耳均能熟，然而，只有刘心武先生关于《祝福》主题的说法，我认为才真正触及到了其深刻之处
他说，《祝福》的主题，就是表现人性中对于倾诉的渴望，就是表现人性中要求别人接受倾诉的渴望
他说：“解读鲁迅先生的《祝福》，可以从不同的角度出发
比如，倘从人性辨析的角度分析，则鲁迅先生这篇名著的最可贵之处，可能在于表达了人性中一种最强烈的需求－－倾诉……人生的大悲苦，在于其倾诉的欲望，竟不能获得哪怕仅仅是一个‘他者’的承接……祥林嫂是在‘倾诉欲望’不能有任何哪怕是轻微的承接者的大苦闷中，结束她凄惨一生的……我认为《祝福》的最可贵之处，还并不在于‘反封建’、‘反礼教’、或‘控诉旧社会’等层面上
《祝福》的深刻处在于表现了人性中的倾诉欲望，并沉痛地呼吁：人类应当懂得他人的倾诉，在相互承接倾诉中，逐步达到人类大同
”（刘心武《山溪秋叶》,《随笔》2000年第１期）
我看着湖水，平静的湖水，对于听到的有关东平湖传说，进行了一点思考
你看这湖水吧，平静时真的像一只羊似的温顺啊
可是，一旦风浪大作之时，它就变成了猛虎与雄狮
它咆哮翻腾，把人颠簸进浪谷之中，使人下沉，使人溺毙
所谓的“水火无情”，应该说是一句经过深刻的体验后才说出的话吧
一连三天都没有找到做活，我还是不甘心，我背着简单的行李，省着花自己带在身上的十多元钱，每晚住5毛的旅店，每顿吃3毛的开水伴饭，还好，虽然身处异乡，伤风感冒都不曾打扰
然而，就在第四天下午，天空突然下起雪来，细细的那种，漫天飞舞的雪花顿时把暧昧的阳光逼到乌云后面，真正意义上的冬天从一股股寒风中卷来，一下子就让我冷得受不了
小城的人们纷纷走出温暧的屋子，扑向雪花，雪花堆成了他们很少开放的笑容
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