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    　　动作培养部导航工程彭娅著名学校散工作室的分子、动作贵州省黔南州都匀市第十一实足小学一名普普遍通教授，自接到报告那一刻起，她领会本人将从一个熟习的情况转入生疏的情况，不复是三尺讲坛、教书教书育人，而是，代办贵州培养局面的品牌

    当步入到交谈的书院，她更激动，立马与书院接洽，实足融入了工人和农民街小学这个大普遍，介入到书院工作中，很快加入脚色

    　　近些日子，我平静的生活遭遇了一场暴风雨，自诩比较坚强的我面对接踵而至的无辜伤害和流言蜚语的袭击，在彷徨、无奈之际选择了逃离

    在百公里之外的另一个城市，我每天捂着伤痛的胸口，默默地在蓝色的屏幕上用那跳跃的字符来喧泄心中的悲愤

    从我指尖滑出的《她践踏了自己的花园》、《请给一个伤害我的理由》、《镜中的你》等一系列诗歌作品，成了我当时落寞心情的最好见证

    我渴望、期待一时丧失理智做出极端行为的人，能够从无知和愚昧中醒悟过来，跟我说一声对不起，然而等来的却是伤害的继续

    　　守忠比我平日遇着生人还要话少，三锤打不出一个冷屁来

    我爱古文，我向往贤哲们的英明，惊羡她们的本领

    我会充溢运用短促的终身，纵情表现笨拙的本领，把我国保守文明表现光大，用前辈留住的书绢，传承咱们永垂不朽的文雅!

    　　　　人的一生说到底是一场悲剧

    夸父追日也不例外

    　　夸父显然是一个不同于众的狂人，或者说患有精神病

    他不满足于庸常世俗的营生和应酬，不愿于吃喝拉洒中耗掉一生，他要寻找生命的新意义、大意义

    毫无疑问他思考了时间对人的支配和控制：太阳，这个高高在上作威作福的圣灵，人的多少梦想和行为（包括生命）被它限制了

    他要挑战这个从来无人挑战的东西，他要以自身验证人的生命究意有多大能耐

    “夸父与日逐走，入日”“逮之于禺谷”，他终于进入了太阳中心，梦想成真

    但成功往往是毁灭的开始，权威往往会烧毁对自己的挑战者，尤其是第一个挑战者

    夸父又是一位智者，能寻找，也能逃离，离日而去，“饮于河、渭”，饮于大泽

    多少勇者抱住成就不放，被自己的成就烧毁了，抱住权势的被权势烧毁，抱住荣誉的被荣誉烧毁，抱住财富的被财富烧毁……　　夸父始终能寻找生命的新意义和新出路

    　　卡夫卡将人生的意义概括为四层境界或四种境界：一是神鹰啄食你的心肝，你的心肝不断地长；这是一种奋勇的抗争

    二是你由于被神鹰啄痛与岩石结为一体，这是悲壮又无奈的同归于尽

    三是生活和你彼此地忘却

    四是生活和你彼此地厌倦

    从夸父的身上可以看出人生的意义是逃离与寻找，逃离野蛮，寻找文明；逃离苦难，寻找幸福；逃离庸俗，寻找崇高；逃离羁绊，寻找自由……一以贯之的是对生的热爱与不满足

    　　叔本华形容人生：“一只船不管行多远，难免有触礁覆灭的结局”，“一个肥皂泡不管吹多大，总是要破灭到无

    ”人的毁灭不外乎三种：一是毁于自然（生老病死的规律），二是毁于命运，三是自身

    夸父显然是后一种，他选择九死一生的探险

    最后“道渴而死”，也没有忘记“弃其杖”“化为邓林”，自己虽然身与名俱灭，但邓林毕竟是一个象征，是后来者的话题？路标？教训……　　或者还是为后来者准备的更多的手杖？！