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清朗节书院休假,我立马从念书的大学回到了梦中往往梦到的故土定南。凌晨,睡梦中,我犹如还在淘宝网中浪荡,看到了定南特产灰水板,酸酒鸭,烫皮遽然,听到灶间的响声,传来锅碗瓢盆碰撞和自来水哗啦的声响,内心暗想:这大好的假期,什么人在干什么啊?还让不让人安排啦!便一头扎进被窝里,捂住耳朵连接睡。 草场上青草兴盛,绵羊都在宁静地吃草,小伙子也坐在石头上,吃着蛋糕。遽然,他发觉到被石头下的什么货色顶了一下,犹如所有寰球往下陷落似的一震。小伙子往边际看看,什么也没有,就连接吃蛋糕。这时候从石头下又传来一声更大的响动,牧群小伙子假冒什么也没听到。当第三次振动的功夫,从石头下钻出一条长着三个儿的蛇,每份嘴都衔着一朵玫瑰,三只头所有朝着牧群小伙子伸过来,犹如要把玫瑰送给他。小伙子正要伸手去接玫瑰,蛇却张开三张嘴向他猛扑过来,它只要每份嘴咬一口就能把小伙子一下子吃了。幸亏牧群小伙子比它更赶快,他用手里的牧群棍照每个蛇头上猛力一击,巨蛇被打死了。 36、即使手上筹码已不多气势已经薄弱也不能认输。 1.不必担忧长路漫漫,同业的人不会走散。2.当我长大后,我创造偶尔当你说出究竟时,你必需向别人性歉,由于你仍旧揭发了究竟。3.路上的人来交易往,望穿秋水也看得见你的身影,一次次的 为此,作为一个大理市市民及此次徒步体验大理者,笔者借此呼吁:请与我们同行,共同关爱大理——我们共同的家园。 当你感触宁静的功夫,读雪天的诗确定会让人更能领会这种宁静,就像雪一律,天下间惟有一种脸色,就像雪一律,所有寰球都是同一种声响,而只有你各别。 这个年,咱们过得特殊好,每天都能吃上莱菔、大白菜炖粉便条。固然没有肉,仿造有滋有味。 2004年写稿的《长白山月》,即是清水的代办,“这是我从未看到过的近乎完备的一枚月球,它象一个温润的玉盘,分散着淡桔赤色的光晕,似乎不妨感遭到它精致的质量,又凛然不行侵吞。”把作家那潜伏的憧憬,已经的负伤,和本人的好恶全都表露了出来。清水的心地简单、对谈话的控制以及作家探求优美昭然若揭。 早在八年前,有一种意识在我脑中便异常清晰和坚定,眼前这个如父亲又如兄长的男人,将是我一生的依靠。我相信一句话,你只有知道往哪里去,世界才会为你让出一条路。所以八年的相识,就有七年在外漂的日子,我们过得简单,也可以说怡然自乐,也或者说,相依为命。尽管身边的很多人,已几经分合。 后来我们才知道,那年轻人根本不是他的儿子,是他一个在另一所学校任教的同乡。 站的累了,我就在她家院子的一块红色石头上坐下来了,想晚上怎么办?回去还是在这里借宿?日光逐渐转暗,深处谷底的村庄暗淡起来。这时候,有一个闺女扛着一把锄头进了院门,看见我,眼睛猛地往里陷了一下,瞬即,脸上也掠过一层颜色。她大约有20几岁,个子不高,很丰腴,方形的脸蛋洋溢着一种健康的肤色,尤其是她的一双眼睛,圆而大,睫毛长得像一挂草帘。我不由自主地站起来,看着她,走到墙根,将锄头放下来。 看朔风吹动残枝,黄叶从湛蓝旷远的天空悠然飘落,百转千回后匍匐于大地,并没有什么生命遗失的痉挛和痛苦的挣扎,一如它们出生时的超脱、潇洒和安祥。 我何尝不是常在心里惦记着他们,想着他们。那几年,老公多半的时间不在家,一遇到什么突发的我解决不了的事情,都是请一楼的几户租户的人帮忙。是他们的帮助和关照,我和女儿才得已顺顺当当、平平安安地走过来。 2.自由的捕捉所有的野生的小精灵,不好的还能放生掉,不会占用你的背包格子。 爬上一道山岭,就近距离看到了祁连山南麓的主峰,似乎一把巨大的白色剑鞘,插在天地交接之处。那种素洁而又庞大的白,我平生第一次仰望,忍不住满心的景仰,想到了最为高贵的诗歌和超凡脱俗的灵魂。向下俯冲时,看到风化的红色石山,忽然有一种鲜血的感觉,细碎的红尘尾随车辆,拖出一条急速翻滚和消失的红龙……转过一道山梁,迎面是一条更大的峡谷,两边灰色的山梁高逾百丈,一条宽阔的河水,在乱石间溅着无数太阳的光芒,向着烟岚氤氲的远处滔滔不绝。????快到肃南县城的时候,路边有几片长满青稞和油菜的田地,青油油的绿色和金黄色的花朵在一色苍灰的背景中格外鲜艳夺目。肃南县城似乎很小,从南到东,不过数百米。下车之后,第一个迎面扑来的是凉爽的风,似乎从积雪上飘来的,有一种贴身的清凉感——当然,风中还夹杂了牛羊粪便(被身体过滤的腐烂的青草)和奶制品的味道,有点腐臭,但更多的是清香。???傍晚,暮色从两边的山坡上蔓延,到一家饭店吃饭,裕固族诗人兰永武先生做东。坐下来,我向他打听了多次在报刊和其他朋友口中流传的裕固族作家、学者铁穆尔先生,说到内蒙出差了,期待的心情灰暗了一瞬。那一次,我第一次吃到了风味羊肉——类似烤羊肉串,只是不用签子。和大家一起喝酒,高度数的青稞酒,入口像火,一直烧到胃里。我喝了好多,却没有一点醉意。尔后又转移到一顶白色的帐篷当中,坐下来,继续喝酒,吃手抓羊肉。所不同的是,多了几个裕固族姑娘,唱着蒙族、藏族或者本民族的民歌,逐一向我们敬酒——每个人三碗,银色的碗,足有3两多。当姑娘们嘹亮的歌喉站在我面前时,我听到了从他们口中唱出的蒙古民歌《在那遥远的地方》,急忙站起来,端起酒碗,食指三弹(向上一下,向下一下,再点自己眉心一下),一饮而尽。???后来是银杏•吉斯、德德玛、腾格尔、亚东、李娜等人的歌曲,从黑色的音箱连绵而出,随着音乐,我也和大家一样,学裕固族姑娘跳舞——我知道自己是拙劣的,但我喜欢——以身体的舞蹈来表达在肃南的喜悦心情,以一个过客的身份在肃南留下激越的生命幻影。一曲又一曲之后,坐下来继续喝酒,那时候,暴烈的青稞酒似乎温和下来,就像清水一样,还有一种淡淡的甜味——我好像又喝了很多,但没有醉意,走出帐篷,迎面的黑是稀薄的,我想那是祁连积雪的作用,是上天积攒在大地上的灵性之物,在人类最为安静时刻的一种照耀——风还在吹着,河水音乐一样哗哗响亮。抬头的天空当中缀满了星斗,灿烂的,永恒的,静止和运行的,都令我感到了一种与众不同的美。????第二天早上,出肃南县城,沿峡谷向南行驶,宽阔的河道当中,巨石林立,水流激荡。山坡照旧寸草不见,陡峭得仿佛传说中的天梯。沿路看到不少淘金的机器和人,在河水当中,原始而又安静地劳作——到大岔牧场,下车,山谷内的风是冷的,冬天的清水一样抚过身体。坡底平缓处,有一座砖瓦房屋,旁边还有一顶可以容纳10个人的大帐篷。白色、红色或者黑色的牦牛就在近前的草坡上,石头一样移动。更高的山坡上,分散着成片的羊只和马匹,咩咩的叫声和咴咴的嘶鸣从岩石上流传下来,在河水当中,似乎打了一个漂亮的漩涡,再传到人的耳朵中。???有一头不足半岁的小牦牛遭难了,只剩空壳的身体就在帐篷一边,血肉模糊,让我看得心疼,主人说,小牦牛无法抵抗狼群的围攻,一旦离开牛群,十有八九就会葬身狼口——古老而灵性的狼,在我的家乡已经绝迹多年,而在肃南,祁连高地的牧场周围,它们依旧活跃……在狼和牦牛之间,我不知道更应当接近哪一个族群——狼的孤傲、决绝和不妥协,牦牛的憨直和坚韧,都是我所喜欢和热爱的。????我没有想到的是:30多岁的女主人竟然生就了一副好嗓子,红艳艳的嘴唇开合之间,就是一串响彻云霄的歌声,仿佛从冰面上滑过来的,激越、嘹亮而又高亢清澈——在她的帐篷里,我们盘膝而坐,又是青稞酒,温热的奶茶让我觉得了一种从里到外的滋养和浸润。大块的羊肉还带着血丝,我不习惯,但非常喜欢这种无所顾忌,具有原始意味的生活。???第二天上午到位于临松山下的马蹄寺,始建于北凉时期,为藏传佛教在河西的圣地之一。进入峡谷,远远看到高高的临松山,上面白雪,下面青草,中间是一道截然分明的黑兰色分隔线。还没有走到马蹄寺石窟近前,抬头看到石窟的最高层,一个红衣喇嘛站在木质的悬板上,宽大的长袍被风吹动,高宣的佛号和旋转的经筒使得幽深的山谷充满了神秘气息。???马蹄寺分南北二寺,北寺在永乐十四年被明成祖赐名“普观寺”,后又有康熙皇帝赐写“青莲筏”匾额……共5层19窟。石窟入口处的一块巨石上,有一个巨大而清晰的马蹄印——唐僧抑或清康熙皇帝的坐骑所留……沿窄小的洞穴攀援而上,看到各类的佛像,慈眉善目,神色雍容,与他们对视片刻,顿觉性情优柔,内心安详。在第17窟,我看到一尊女性佛像,类似敦煌飞天,姿态曼妙,神采夺目。那种拔地欲飞的姿态,充满了旖旎和缥缈的幻想感——到顶窟见到那位红衣喇嘛,请求也像他一样,站在高高的悬板上俯视整个临松山峡谷,但却遭到拒绝——我遗憾看看在风中与石壁碰撞的已经朽掉的木板,再看看一脸和善的喇嘛,心中竟然有一种说不清的滋味。???乘车离开时,稀薄的黑夜从河谷的卵石和山坡上的雾气一样升起来,马蹄寺石窟内隐约的烛光明明灭灭——我想,那些佛是安静的,在祁连雪山,以石头作为肉体的巢穴,而灵魂则和天空融为一体——离开肃南,回到巴丹吉林的很长时间,总是不自觉地想起在肃南的种种感觉,身体的亲历让我第一次认识了从没谋面,但异常动人的祁连高地上的风物和生灵,比如十月风中飘摇的羽毛草、手提叉子的裕固族牧人、流水冲刷的各色卵石、大批的牦牛和羊群,奔驰的马匹在湿润的草地上一个又一个美丽的蹄窝、大片的森林、出没的狼群、旱獭、不易见到的黑熊……我始终觉得,在河西乃至整个中国,那片起伏的山地始终有着一种独一无二的生命原生力量。??? 谁人远处的你,我想问问你在何处,固然时间早已和缓咱们的故事,但遗留的印迹却像花香一律挥之不去,我全力的把你忆起,要把你中断在牵制的流年里,你却挥手不语,我泪眼朦胧着便把你带进我青涩的辞藻里。 你赶快领着孙子跑吧,晚了就来不及了。 我如果爱你,绝不会嘴上说一套,做的又是另一套。真的爱你,别人一旦问起,我会坦诚地回答,绝不逃避。爱你,并不是什么可耻的事,也不是什么见不得人的事,因此可以坦诚地,无论是谁答案都一样,因为心里深爱着你。所以一举一动都牵引着你,所做的一切都是为你。 喻念,干什么要看落日?白斯木渐渐坐下说。 15、成功人的两会:开会、培训会普通人的两会:约会、聚会我的两会:这也不会,那也不会。