真正的只有一种“受生债”,这个科仪法事操作的依据就是灵宝天尊所宣示的。,我们说,当一个问题出现的时候,解决问题的方法其实就在身边。既然我们知道了生活的困顿与欠受生债有关,那么还掉就可以啦。但是并不是那么简单的,首先你并不知道钱是问谁借的,其次,不知道借了多少,该如何还?怎么样钱才能到你的债主手中,这一系列的问题又出现了。,财库和个人的修行有关,修自身和修来世目的是为了下世好过,修行的积累就是增加自己财库来源;财库和自身前世有关,前世的修行和阴德给今世财库的财源的补充;财库和前人阴德有关,祖上的阴德给后人留下的财库可使后人享用。,此生早烧受生钱,三世富有,此生不烧,三世贫贱;后世可贵人身,纵得为人,瘸手瘸足,无目跛腰,聋痴喑哑,衣不盖形、食不充口、被人轻贱,若早烧受生钱,注衣注食,注命注禄,本命星官,本命判官,修罗王事,天龙八部,闻佛所说,大快人心,信受奉行。,补财库的前提是需要向善的。换言之,其不向善的或者心术不正的人是补不了财库的。所以说补财库法,心诚法祝,功祷升受非永久之基,既有条件,又有时限。纵法效期内,世人若有转戾之象,亦当惜之以福。
开财运。开财运就是开财门。人都有扇财门,要是没打开,钱财无法进来,所以不管多么努力拼命去工作也很难赚到钱。求财当有源,无源一场空。开财路,辟财源,比较常用的法门是开财门。气本横行,从门而入。开财门者,财气入也。,经由法师做法打开财门、造财库、摧动财库招财。使求法者财库饱满且不会随意漏财!更重要地是及早悔过,广行善事,广结善缘,如此方能事半功倍。,在道教,讲受生债的经典有很多,比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。其中《受生经》有些地区将“四品经”、《真武经》合称“六品经”。《灵宝天尊说禄库受生经》有:十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。每个灵魂在天曹地府都曾许愿,来世当受生人之时需要还本命银钱,即受生债。生人必还此债,不还者会遭受病苦,贫穷,财运不聚,常生口舌之灾,事不如意,结怨之极。,想要偿还阴债,须先明白数额,还到哪一库,还给谁,还的是哪一债,不要盲目的还,比较后一场空,法事用疏文上达三界,用符速开东、南、西、北、中五方阴阳财库。用旺财补库符合作元宝补满财库。用阴阳财库咒上报天庭,下达鬼门关。拜请五路财神到,不补别人财,不开别人库,只为客户开财门补财路,招财戎马扎了营,金银财富跟着来,阴阳财库齐翻开,富有满意运利市。
化解漏财风水。煞气盈门,气走财神。煞气就是漏财风水。化解煞气把握一条:和谐化煞、和气生财。不要使用八卦镜等化煞产品,八卦镜阴气重,更重要的是不和谐,使用八卦镜,很容易招到对门邻居们的反制!,同时善信不单要受素文的约束,履行一切心灵、文字契约中之自我修持。且转呈为阴阳财于阴阳法师时,法师将财之部分用以平时向神灵上香备茶、花果礼财等,实已包含了善信转呈自己的一份尊敬与诚呈供养之心。,为何欠阴债?其实每个人都有阴债,只是数量不同,阴债也不一样。会有以上症状。如果你一直运气不好 ,肯定会影响一个人的命运和负债。他无疑会让你在你气压更低的时候雪上加霜,他也会让你推波助澜。如果能及时解决,那么之前症状也可以缓解。,在道教的轮回观念中,前世的孽债和业障会导致今生的财库损失,很多人即使能得到一时的财富,但是并不能守住,比较后只是竹篮打水一场空,所以,在这里,财库通俗的讲,就是指的能够决定你今生财富多少的关键,所以在很久以前,就有开补财库的法事,既然能够延续至今,可能自然也有其存在的道理,其实很多事物并不是仅仅可以靠正常的思维逻辑可以解释清楚的,信,可能就会是真的,不信,也许就会是假的,孰真孰假,只有经历过的才明白。
(正规道观仁泽易道:renze333)
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