赶着牲口出门，和生慧这个马店的后代，小湾子的一村之长，没有半点村长的架子，他的一举一动，都是一个典型的村民的样子
这个马店主的后代曾告诉我说，他们村准备从大安挖下一条公路来，但还没有挖通
他们现在赶街，以金安街（街在金沙江边的金安桥边）和大安街，以金安街赶得最多，因为金安街在丽永公路边上，是丽江到永胜到四川的必经之地，过往的人和旅游的人多，生意相对要好一些
从小湾子村到金安街去，要下五公里左右的坡，就到丽永公路边的大湾箐道班了
大湾箐道班地处五郎河峡谷最深处，河谷很深，河水奔腾着向金沙江流去
峡谷的上方，是海拔近四千米的山峰，高耸挺拔，河谷两岸，郁郁葱葱，峭石林立，是不可多得的壮美的峡谷地段
到了公路边，到了五郎河大峡谷里，到金安街去，就还有十公里来往的公路
和生慧和村民们觉得，如果从小湾子驮来的山货再让牲口驮着走十多公里路程，牲口累，人也累，还耽搁时间，比起坐车来，就很不划算
但从村子里赶着牲口到街上来，又如何坐车呢？小湾子人也想得起办法
“丽永公路”上有赶金安街的三轮车，专门为小湾子人服务
到了公路上，把从村子里赶来的马放在公路边，人和货坐车到街上去，让牲口在路边吃草，等从街上回来时，又来赶牲口回家
这样一个来回，只需两块钱，两块钱，省了劳力和时间，最划算不过了
和生慧和村民们就这样坐车到了街上卖了货物，又坐三轮车回到山下，在山下的食馆里吃一餐午饭，才拉上牲口回家
下坡快，上坡就慢了
有时候，骑一下牲口，有时候，就跟在牲口后面走
走在山路上，爬着抵鼻子的坡，常人觉得累，小湾子人却觉得不算啥
和生慧走在上山路上，还和叔叔和道权唱一曲调子：“上山莫望坡头上，腰又疼来脚又酸
”叔叔和道权为人直爽，喜欢唱一曲山歌，上这架陡坡，他们就喜欢唱这山歌来安慰自己
唱歌的和听了这歌的，虽然是走在崎岖的小道上，但一种豁达、处世从容之情也就由心底升了起来
爱人节，在上海出勤的老公张杰给我寄送短信：“浑家，即日上昼聚会开结束，从来是下昼飞长沙，可头儿说想黄昏逛逛外滩，抱歉，今晚不许陪你了，爱人节痛快！”这是张特出差前，我努力求取来的商定，没想到他再次失言，纵然来由无可驳斥——“在任场，怎能反面引导维持普遍？”可看着镜子里的我，泪水赶快不争气地往下淌
为了黄昏那份放荡，我第一次全国代表大会早就将儿子送给我妈那，下昼一上班就向引导请了假，一咬牙去阛阓买了1000多元的入口化装品，并且过程两个钟点的经心化装，我仍旧有了一致让张杰眼睛一亮的底气，可偏巧这时候却收到他如许的短信
我这样说并不是与老婆的关系不太好，事实上除了不会挣钱这一个致命的弱点外，其他方面我老婆对我还是相当满意的
比如相貌，鄙人虽不敢说貌比潘安，但自认还对得起观众，配她自是绰绰有余；至于学历，本人忝列大学生行列，虽说毕业的学校没甚名气，但岂是她一初中毕业生所能比拟的
可老婆懂得不管白猫黑猫逮得住老鼠才是好猫的道理，所以我的这些虚幻的东西，在她眼里根本不值一文
安娜死了，她，不是畏缩风言风语，即使畏缩风言风语，她就不会随着弗洛斯基私奔了，鄙弃丧失家园儿童和从来富裕的生存
然而她抛夫弃子所追赶的恋情最后却背离了她
大理的民居建筑，尤以喜洲的民居建筑群落最集中，最有代表性，也保存得最为完好
全镇共有明代、清代、民国以及当代各个时期各具特色的上百院白族民居建筑
远远望去，像一座古朴典雅的城池，更像是一座巨大的民居建筑博物馆
那独具特色的造型，那几近完美的结构，都给人一种庄重雄浑而又不失轻巧灵透，古朴典雅而又不乏自由洒脱的质感和美感
那些充满着水墨情调的民居群落，全都整齐地坐落在古老的石头巷子两边
每一个院落的布排，都力求做到自然、贴切，讲究的一种儒雅的格调
当然，大理的民居也与其它地方的民居建筑一样，一般都有着对称式的布局和封闭式的外观
这种源于秦汉时代的廊院式住宅，经隋唐的演变，到宋代已成定式
大理民居的建筑样式，一般分为“三坊一照壁”、“四合五天井”、“一进两院”、“一进四院”等样式，其中又以“三坊一照壁”和“四合五天井”居多