财库的减少原因很多,功德业障皆有一定的关系,故我们前生所做之业或所欠之财,就是冤孽之债,扰乱我们在世的安宁。造成财库亏损。前世的孽障是直接影响到今世的不顺,多灾多难多病,使得财库在人生的道路上难免会有些波折漏财。故前世的冤孽帐今世都要赏还,也会造成财库的亏损。,可见补财库只是一个善功福田的种子,谓一人财运的开端,而非终结。它须伴随的是一个人真正的善念作为肥料来培养,一个人的善行作为营养来浇灌,才有机会开出真正财富的花朵。而不是像世俗所误解或者外界所宣传的那样:“给钱就行”。,活人在世上就更离了不钱财,以所想财路阔广也是每人个的心愿,因为谁也不能没有钱财。,补财库法术对于善信本人,本身就是种下善功福田。补财库法术善信需要呈缴善举素文和补财库素文等在先,此记明神灵,转呈善功法施之品,以定法力权责之要。怀着这份心念,须与将来的善行合一,是为真正造福世人、为己种下颗善功福田之举。,由于种种原因,造成财库虚空,后人通过后天补救。正统道藏第十本中详细记载凡人生下为人之时及於地府各界寿生钱。经中又记载於某年某月某日生之人所界之钱为何。经中有云若有人今生早纳寿生钱三世富贵、财库满溢、富贵吉祥。
“还阴债”是道教的一个观点,《道藏》书云:“一切众生命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。,经由法师做法打开财门、造财库、摧动财库招财。使求法者财库饱满且不会随意漏财!更重要地是及早悔过,广行善事,广结善缘,如此方能事半功倍。,而受生债的原理则是人在获得人身之前,在冥司借贷钱财作为投生之后的财运
财库宛如一个水杯,水杯若破了个洞,是大、是小并不是很清晰,但会漏是客观事实,又因没有办法换杯子,因此,只有修复。,再者勿要做损阴德之事,《关圣帝君觉世真经》说:“凡人心即神,神即心;无愧心,无愧神;若是欺心,便是欺神。”,化解漏财风水。煞气盈门,气走财神。煞气就是漏财风水。化解煞气把握一条:和谐化煞、和气生财。不要使用八卦镜等化煞产品,八卦镜阴气重,更重要的是不和谐,使用八卦镜,很容易招到对门邻居们的反制!,可见,道善信增补财库,还受生债是非常需要奉请道士依科演教,请圣迎真,填还受生债、增补财库的。,补财库法术对于善信本人,本身就是种下善功福田。补财库法术善信需要呈缴善举素文和补财库素文等在先,此记明神灵,转呈善功法施之品,以定法力权责之要。怀着这份心念,须与将来的善行合一,是为真正造福世人、为己种下颗善功福田之举。
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