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   日期:2024-04-14     浏览:0    评论:0    
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    />一种对生命的漠视  冬日的早晨,几个少年在一株小树前好像永不疲倦的对小树推搡拉扯,进行他们所谓的晨练

    我曾阻止过几次,但终是无效

      春日来临,其它树木已是万木争春,一片新绿,而这株小树却毫无生机,死气沉沉

    它的树枝不再柔韧,轻轻一折,就能听见清脆的响声

    它的树皮也已渐渐脱落,露出里面浅黄浅黄的内皮

    轻轻摇动树干,感觉的到它的根须已完全脱离了和树干的联系

    我怀疑我能够象拔萝卜一样将树干拔起——它完全没有生存的可能了

      这株小树已经三岁了

    我曾给它浇过水,培过土

    但我并不知道三年来它经受过多少次冰与火的考验,感觉不到它的根须在黑暗泥土世界中的探索和挣扎,也品味不出它在年轮一圈圈增加时的喜悦

    而如今,它三年来全部的努力和它与环境最艰辛的抗争,三年来的茁壮成长,还有对阳光不屈的延伸,都被孩子们轻易地否定掉了

    同时,孩子们也轻易的剥夺了它的生命

    而对于它的死亡,无论是大人还是小孩都无动与衷,并不在意

    即使有人发出“保护树木”的呐喊,那也是环境保护者无奈的叹息

      我们在面对它时,总感觉它是一块石头,一块没有生命的材料,却意识不到它和我们一样,有着活力,有着生机

    也许,仅仅因为它是弱者,它是生物界中最没有主动攻击能力的植物,甚至连被动的保护自己的能力都没有

    它既没有学会像动物那样在死亡来临时悲苦的哀鸣,也不会像人一样在死亡前恐惧与流泪来引起人的同情和怜悯

    于是,人们在谈笑间做为游戏,仅仅做为游戏就轻易剥夺它包括生命在内的一切——甚至连牟取私利都不是

    (如果是牟取私利,我们还可以为这种扼杀找到一个合理的理由)  对少年们的做法我只能说遗憾

    然而我还是从内心深处感到痛心,那是由于他们的漠视,对生命的漠视

    固然,小树没有欢声笑语,也不会喜怒悲乐,但它也有自己的生命历程

    强行终止它的生命何异于扼杀?  一个胖墩墩的幼儿蹲在阳光下捕蚂蚁,用白嫩嫩的小手在地上轻轻一搓,一个小小的生命便香消玉殒

    大人们常常善意的取笑,称之为笨,称之为傻,称之为天真

    孩子们更是以杀死蚂蚁为荣,想尽种种的办法——水淹,火烧……

    蚂蚁在人们心目中是一群弱者,可以任由人的欺凌,它们是人类取乐的工具,即便他们的生存也是人类的施舍

    虽然他们比起植物来,有初步的主动攻击的能力,但那种单一蚂蚁的攻击能力在人们看起来是多么渺小和可笑啊!  无论是大人还是小孩都在进行谋杀,小孩在无意中做,大人在无意中教

    于是,谋杀便在无意中进行

    这又何尝不是一种对生命的漠视?我们完全忽视了蚂蚁做为生命体的感受,它肯定有死亡前的恐惧,肯定有临死的悲愤与怨恨

    当我们在结束它们的生命时,竟完全忽视了这一点

    一个强大的生命体不应该从剥夺弱小的生命中找到成就感与快乐,对于弱小生命的尊重是对人类自身生命的尊重

      这种对生命的漠视不仅仅在人类与动、植物之间发生,就是在人类自身之间也是常常发生

      隆隆的炮火开始了对人类自身生命的剥夺

    一个民族对另一个民族的践踏,一个国家对另一个国家的征服,这何尝不是另一种形式的对生命的漠视?当生命在被强行终止前发出的哀嚎,当一个生命在另一个生命失去时发出最痛心的悲恸,还有一个生命在埋葬另一个生命时的心酸都被我们统统抛到脑后,抛到心底

    当我们在体验征服者的成就和快感时,我们却忽视了在我们的枪炮声中倒下的人和我们一样有着他爱的人,有着爱他的人

    同样有着尊严,有着信仰,有着和我们一样的爱恨情仇

      任何生物的生命只有一次,可我们对于其他生物的生命总是怀着一种与生俱来的漠然与敌意

    对于人类自身来说,也总是对于亲人之外的人的生命带着淡然与无谓

    陶渊明在诗中道:“亲戚或余悲,他人亦已歌”何尝不是这种写照?  上天给了我们生存的权力,但并没有赋予我们剥夺其它生命的权力

    热爱其它生命就是热爱我们自己,尊重其它生命就是尊重我们自己

    

    

    

    

    

原文链接:http://www.jingke.org/news/437021.html,转载和复制请保留此链接。
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