落日结果一抹余辉给山城披上金边的衣着
她懒懒的伸伸懒腰，轻拢如瀑的秀发，轻轻的发迹，撩开粉紫的窗叶，静静的相依在这暮色迷离的黄昏
夜风轻拂柳枝舞，芳草萋萋花飘香
她口角轻轻上扬，一起幽美的弧线划过
深深的透气之后，不经意将满心的沉沦写在脸上
好称心的假期
花朵已经败谢，树叶开始枯黄
一切都将复归本来的样子，比如宁静，比如安详
在缓慢甚至停顿的时光里，我被拯救击中，我已遍体鳞伤
不管天下变幻了几何季节，仍旧是一个个循环的从前，花开季节的灿烂，冬雪飘荡的轻灵，细细流动过人生的每一个枝杈，浸湿着人命的里里外外，高岗上能否触摸了蓝天的瘦削，峡谷底能否安慰过碧水的灵秀，都容纳了功夫的时髦，让一段一段的故事融在了这个寰球奢侈的戏台，有些定格在谁人刹时，有些流动在人的内心，若须要忘怀请确定不要留住它的名字，就让风带走一切的回顾
一颗好心，胜似一座古刹
慈爱决不是一件无足轻重的奢侈的衣着，而是大众精神之盒中必需镶嵌的一颗钻石，在每一个功夫都能熠熠生光
雨果说的好：“慈爱是汗青中罕见的真珠，慈爱的人简直优于宏大的人”
美利坚合众国作者马克
吐温称慈爱是一种寰球通用的谈话，它不妨使瞎子“看到”、使聋子“听到”
慈爱的心，像真金一律闪烁，像甘霖一律简单、明亮
慈爱的气度是博大、宽厚的，能容纳世界万物，谋福利于生人百姓
积德而不求汇报的人常常不妨获得预见除外的回馈，这是因果回圈的天然顺序
慈爱之人常常谋福利于他人，本质上也是谋福利于本人
“扶助旁人，即是扶助本人
”这句话绝不不过大略的因果报应，而是做人的基础
第一次进剧院也是看秦腔，那是我读大学三年级的时候，记得是五一节期间，当时一个同学的父亲在西安“五一”剧院工作，老人家为了教育我们，也为了让我们喜欢秦腔这一古老的精粹，买的票是第一排中间的座位，一个高中同学的母亲陪我们一起观看
戏曲名字是《状元与乞丐》，讲的是一个大户人家，同一天出生了两个儿子，算命先生却给了两个命运
夫人生的儿子命属状元，二娘生的儿子命为乞丐
一句无影的话造成了两个不同的待遇和命运，夫人和儿子享不尽的荣华富贵，二娘带儿子沦落破庙；后来夫人生的儿子因胡作非为而坐牢，二娘在逆境中教子成才
感人的那出是小妾教子读书的情节，贪玩本是儿童天性，可是由于生活的艰难和对未来的期望不得不严加管束，高举的藤条“啪啪”发响，每一下都抽在娘的心上，儿子呼天喊地，无人回应；娘的泪水两行，懵憧的儿子猛然醒悟，向娘表示要发奋读书，重新做人；母子对唱，感人至深，后来二娘的儿子做了状元，现实和命运打了个颠倒颠
后来又在哪里看了《屠夫状元》，讲的是亲生儿子为了个人的利益不惜牺牲尊严和父亲的声名投到奸臣门下，想法设法要把自己家中的宝物想给奸贼，老夫人深明大义的决然带女儿流落民间，一个好心的屠夫收养了娘俩，平民的日子过得平和
有意思的是女儿和屠夫的对唱，爱情的见证，可算一绝，“跟着当官的做娘子，跟着杀诸的翻肠子”，是对“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的正面解说，也是爱情坚贞的又一起先
后来新皇帝登基，寻找国宝，献出国宝者封为状元
老夫人让屠夫献宝，屠户不愿，这时才知道人家是官宦之家，无奈太夫人和官小姐都是识理大义之人；最后屠夫献宝，封为状元，皇帝赐婚，佳偶天成，大快人心；铲除奸臣朝野欢喜
这里我学会了善良的意义，理解了什么是小节，什么是大义