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   日期:2024-04-26     浏览:0    评论:0    
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      像一只小兔子,我蹦跳着跑到寨口

    路里边的悬崖上是五株枫树,路外边是一座老年色衰却还硬郎的风雨桥,风雨桥下是蛇一样的小溪

    我先到小溪里捡了卵石,像挑选珠宝一样,选了三个光滑圆润的卵石,我要让鹅婆感到既有小溪的气味又有鹅蛋所给予的舒服,让小鹅在蛋里的时候就闻到小溪的味道

    我把三个精致的卵石放在衣袋里,小心翼翼的,像揣着几个鹅蛋

    走回寨口的路上,我仰头望着枫树,它们顶着天穹,那么高,那么挺直

    喜鹊和老鸹们还在忙碌

    我这么深情地望着它们,它们可能并没有看见我,也没有空闲看我

    它们其实高高在上,家在半空中,总是俯瞰着大地,包括我,包括我的寨子

    在它们的眼里,我的木屋低矮、扁平,我细小如蚁

    它们俯视我,我仰望它们,这里面肯定有什么道理

    可是,我不知道

    

    纵然是多云气象,漫山满岗的秋叶,灿烂如幻

    高程越高,脸色越艳,活脱脱一幅深意盎然的原生画卷

    而大巨细小的清流飞瀑,跟着秋的到来,抑制了狂野之势,于人不知,鬼不觉中隐退了旱季的情绪

    我觉得,这一份温雅,增添了几何的秋水伊人之温柔

    

      那一年,腊月四十五岁

    

     凉爽的春雨稀疏了一夜,吼叫而过的寒风毕竟休憩了

    太阳还没有赶得及出来,瑟缩的枝条仍旧凝结在湿冷的夜色里

    

    “伎俩”、“狡猾”、“摸透”等,对燕子的睿智加以强调,让我们感受到燕子对自由与尊严的维护

    与人类的切近,将巢建在人的家里,透露出对人类最彻底的信任与亲近,“你看它们不会伤害小鸡,也不啄食园子里的菜,”又表现出对人类生活的不干预,应该说,对什么是自由,燕子把握得太准确了,添一寸为多,减一分即少,所以,它也就建立了自己的最大自由

    “人类是见着什么鸟都举枪便射,却对身边萦绕的燕子视而不见;燕子叫声可谓婉转,却没人将燕子关到笼子里,以听它的叫声取乐

    ”  与燕子一样走近人类的还有麻雀,为什么在本文中就没有得到一句肯定呢

    “它们的蛋被顽童任意毁坏,成鸟被大量抹杀

    ”麻雀失在对人的不信任,鬼鬼祟祟,仿佛它的自由是偷来的,人类随时会收回,或者是见不得人的东西

      庄子“天地与我并生”的平等意识,使燕子没有滥用与人类之间建立的这份亲密,它不会苟且地在人类面前乞讨一点什么,那会伤害它的尊严

    从与人类的亲密接触中抽身出来,智慧地拉开着同人类的距离,燕子保有了自己的这份独立

    同样是和人类一起居住,麻雀是为了偷窃、占小便宜的方便,燕子却是对人类的彻底信任,有着一份身心的托付,寻求一份安宁,“将自己的巢和卵放到了人居住的屋檐上,显然人一抬手就可以捣坏

    ”  格致的敏锐体察,化熟为生,使我们对事物的认识升华到一种艺术的、灵敏的、理性的人性思辨状态:人与人相处中的矛盾冲突,又有着多少应该深思之处啊

    人们常说处世之道:亲而不亵,近而不狎

    一百年前严复就在为中国人的“流于巧伪”而大感苦恼了

    他说的巧伪,是指在互相交往时斗心眼,玩伎俩,占便宜

    这和麻雀伺机偷人家的谷物有何区别?每个人都是一个有尊严的精神性存在,燕子知道不可将其作为手段使用

    怀有这种做人的尊严感,与人打交道时就会有一种自尊的态度,于是就不会有一件燕子偷食的事发生,仿佛如此说:我在为自己的行为负责

    这就是诚实和守信用

    既是维护自己的尊严也是充分地尊重别人,这就是信任

    该文强烈的人性化就表现在这里

    附:庄周的燕子格致  今天的燕子,两千多年前就已飞入庄周先生的视线,并引起他的注意

    看来他不仅喜欢蝴蝶

    他看着围着茅屋飞进飞出的燕子,低头思索了一会儿说:鸟都怕人,所以巢居深山、高树以免伤害

    但燕子特别,它就住在人家的屋梁上,却没有人去害它,这便是处世的大智慧

      庄周的燕子直到今天还活着,仍重复着庄周时代的伎俩,未被人类识破

    人类是见着什么鸟都举枪便射,却对身边萦绕的燕子视而不见

    燕子的叫声可谓婉转,却没一个人将燕子放到笼子里,以听它的叫声取乐

    有许多珍禽异兽在人类的追杀中灭绝了,这也怨不得人类,实在是因为那些物种比人类还要愚蠢

      人类是一种你不能离他太远、又不能离他太近的动物

    比如珍禽猛兽害怕人,躲得远远的

    人便结伙去深山猎捕它们

    这是因为离人类太远

    家畜因完全被人豢养和左右,人便可随意杀戮,这是因为离人类太近,近得没有了自己的家园

    只有燕子看懂了人类,摸透了人类的脾气,又亲近人又不受人控制,保持着自己精神的独立,于是人便像敬神一样敬着燕子

      到底,燕子是最狡诈的动物,它控制人类的第一招就是信任

    信任是对付多疑的人类的最尖锐的武器

    因为人类不相信别人,对来自别人的信任受死若惊

    燕于将自己最脆弱的那一环——巢及卵放到了人居住的屋檐上

    你一抬手就可以捣毁,这是最彻底的信任

    没有任何一种鸟敢于这样信任人类,于是人被感动,像从人海中找到一个相知的朋友一样对待燕子,就差不能同燕子握手拥抱

    但燕子第一招奏效之后,马上智慧地拉开了同人的距离

    它马上把自己从同人类的亲密接触中抽身出来,落到了人类够不到的树枝上,保持着自己的独立

    因为它知道,人类能容忍它把巢建在屋梁上,却未必容得了它在人类生活空间里长时间里没大没小

    它绝不嬉皮笑脸地落到人家地饭桌上、手上、肩上做亲昵状

    这样小心还不够,它在人类的私生活领域求生存,担心这样时间长了会出问题,于是,住上几个月,便举家搬迁

    人类刚刚有些厌烦了燕子的飞进飞出,乳燕动不动声嘶力竭的大叫,正要发作,想不到燕子就在这时知趣地搬走了

    于是人的所有怒火平息了,又念起燕子的好来

    你看它们也不伤害小鸡,也不啄园子里的菜

    过了几个月,人类已经开始思念燕子了,燕子也就在这个时候又回来了

    燕子巧妙地遁着人类情绪的起落而安排自己的生活节奏

      还有一种敢于亲近人的鸟是麻雀

    它也将巢建在人的屋檐下

    但它们的蛋被顽童任意毁坏,成鸟被大量捕杀

    原因何在,其一,麻雀鬼鬼崇崇,不信任人类,却又不远离人类,这不是找死吗?它进进出出很小心,怕被人发现,这种做法激怒了人类:小小的鸟,竟敢在我的眼皮底下玩花样,你以为我是瞎子?麻雀的这种做法,极大地伤害了人的自尊心

    其二,即防着人,又不远离人,整天围着人聒噪,而且一旦住下,就再也不走了,惹的人烦不胜烦

      是有人将燕子比做剪刀的,这是就外形说的,可燕子从形到神都是一把锋利的刀

    它一刀插入人类精神深处,游刃有余地在人的精神脉络中出神入化地游走,即否伤害人类也没有让人类坚硬的骨骼碰伤自己,在不知疼痛的情况下,人类已被小小的燕子大卸八块

    (2004年第二期《十月》)

    

    

    

    

原文链接:http://www.jingke.org/news/448865.html,转载和复制请保留此链接。
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