十字街口，绿灯消逝，红灯寂静展示，犹如十足都是为了这一幕的演出，午时午的太阳是狠毒的，一缕阳光映照到城市让人忍不住真皮发麻，遥远绿荫下的你看着来交易往的车辆，一抹浅笑挂在口角，犹如十足都是这么天然，十足本就该如许，动摇头看看范围，你犹如感触没什么风趣呀，实则否则
这是他的处事，他的功效，他的劳累换来的截止，汇报即是这么天然，呆望长久后，他从身上包里，兢兢业业拿出一个匣子，左边放包右边放这个匣子，回身拿出一双筷子，渐渐翻开这个匣子，发觉这个匣子满满的寄予
左手扶拖拉机着这个匣子，右手拿着筷子，吃一口满满的余味，眼睛都轻轻眯了，常常还审视一遍范围，犹如这十足都是一个贯串剧，精粹是那么多，遥远的我看着这十足，哇，我也饿了，我也想在这个画卷中装饰一笔，我也想坐在他谁人场所，一面模糊，一面尝着这一刻的快乐，一面观赏此时的贯串剧
每部分都有本人的快乐，都有本人的痛快，都有本人的辛酸，把生存当作一部贯串剧，咱们即是作家，如许的发觉莫非不是尔等所憧憬的么?
窗外，淅淅沥沥的雨依旧在缠绵
飘渺的星夜不时响彻着凄清的笛声
雨，你又一次弄湿了我的心情；笛声，你又一次摆弄着我的思绪
术4：人性植物化“经”
昨天傍晚收工，他和我一起下山回村
农民们在前面走远了，他才吞吞吐吐开口
小王，他喊我
我嗯了一声
他说，明天是三月十六了
哦
我敷衍着答应，心想，三月十六有什么特别吗，值得特意指出
三月十六，是祭山的日子
是吗？我好奇起来，因为我从不知道，一年三百六十五日，还有一天应当祭山
后来的王维、孟浩然、欧阳修、苏东坡等不少亦官亦文的人也都想心法自然，但心却总是悬在自然与人文之间
他们不如陶潜理性慧明，不如嵇康潇洒痛快
他们一生的痛苦都在社会理想的破灭、仕途的坎坷和对红尘的牵挂上
他们中也有一生仕途畅达，功名卓著，辅助君王描绘出自己心中的“乌托邦”的
他们是伟大的，又是可悲的
他们也渴望隐退，渴望超脱，渴望回归自然，但扎根心中的儒又让他们舍弃不了功名，舍弃不了仁爱
他们有的成为了政治斗争的牺牲品，有的潦倒客死他乡
然而，他们在文学上都有天才的造诣，都有不同凡响的作品传世，而他们最伟大的作品大都写于他们人生境遇最坏的阶段
苏东坡是个典型
觅佛寻道，饮酒忘我，一生求索，一生都在完成社会理想与复返自然之间摇摆未绝，一生痛不欲生
唯一能与陶潜相比的，是清代的袁枚
袁枚24岁出仕，30岁就辞官归隐南京小仓山，直至80多岁病故
袁枚的心法自然不再是陶潜式的清苦，而是一种与世无争的孤独与完美，一种心随自然的充实与享乐