六十年后的即日，咱们再次注意着那面迎着晨光升起的五星红旗，祝贺故国的六十岁华诞
这一刹时，咱们再次想起那些为新华夏贡献终身的的人们，囊括为革新丧失的先烈们、一切普普遍通的社会处事者
咱们更为她们倍感骄气，由于她们宏大忘我，由于咱们同是华夏人
记得有一年秋天，她带我到很远的田地里去“落”地瓜（就是田地里的地瓜已经出过了，再用鉊子什么的翻一遍，看有没有剩下的）
姥姥很尽力地刨，花白的头发飘散着，脸上留下一道道的汗痕，我就跟在旁边，有翻出来的小地瓜我就拾进筐里
这样落了一下午，但收获很小
天色已经很晚了，空旷的原野上只剩下了我们祖孙两人
姥姥说再刨几下我们就回去
话音刚落，竟刨出了一个很大的地瓜
当时的那份喜悦简直无法用语言表达
梵高对麦子有一种纠集不清的情结
他的痛苦也不是无所依托，而是生命轮回的体验，是临产前撕心裂肺的阵痛
与疼痛相伴，排泄的淤血涂抹出一幅幅光彩照人的杰作
泰戈尔说：“炽烈的火焰对自己说，这是我的死亡，也是我的花朵
”
作为得意文人的典型代表，虞世南官运亨通、极得皇宠，几乎无往而不趁心如意，但他也需要书法艺术的熏陶
从实际情形看，当其入世进取时，必然会受到严格的书艺训练，遂使他与酷爱书签的唐太宗有旷世知音般的交流
同时也由于恪守儒法、身为人臣所带来的精神疲累，必然多少要求得艺术女神的抚慰
在一定的程度上说，虞氏将己严禁不苟的儒臣生涯艺术化了
一方面克尽职守，忠义双全，一方面寄意翰墨，陶情冶性，这两方面又始终“互补”在一起，构成了维持心身平衡的调节机制
因此之故，虞氏竟舒坦地活了八十一岁，象虞世南型的文化名人，近世在中国仍不少见
太透明的雾，不能凝成虹，假若没有爱，城市将一片空