其实，子女不成器，青年人不自立，在当今社会也不是稀罕事，有道是“林子大了，什么鸟儿都有”。有些人出门在外，偷摸盗抢杀人放火，纵是大罪滔天，到底在灵魂深处还有一席父母的位置，还有一缕家的温情。“啃老骨头”历来遭人耻笑和诅咒的。有健全的智力和肢体，又早已成年，自该自食其力并赡养父母；却不料窝在家中，祸害深重，不但掠其家之财，还要掠其亲之命。出得家门来，窝囊得像一脓包，进得家门去，蛮横得如一暴君。这样的货色，是什么东西啊！ 那个时候，每到仲夏季节，我们就能随时倾听到它们那洪亮而空灵的啼鸣。它们十分愿意倾洒出那份发自内心的快乐，与我们人类共同分享。奇怪的是，我们竟对这些乐天乐地，豪爽耿直的朋友，竟然越来越不能容忍，时常抱怨是这些风一样自由的生命，搅扰了我们平静的生活。于是，我们便变着法子地作贱和伤害这些弱小的生命。甚至编出许多足以给所有的蝉们带来灭顶之灾的谎言，讹传只要生噬活吞一只鸣蝉，那他的嗓门保准比一只蝉的嗓门还要响亮。有人还发明了一道油炸鸣蝉的菜肴，把捕捉到的鸣蝉用滚油活炸，据说味道十分鲜美。我时常在想，人类如此这般地暴殄天物，除了证明我们人类自己越来越冷漠残忍，越来越不可救药之外，还会有别的什么呢？ 以前，我曾注意到有许多的鸟儿都在远远地弃我们而去，觉得这是我们人类最大的悲哀。现在我又发觉，几乎是连鸣蝉这样的小生命，也在远远地弃我们而去了。 Gogh，1853.3.30-1890.7.29）。短暂而辉煌的生命。看梵高的自画像，展现给我们的是一个忧郁、孤僻、悲伤、呆滞和略带神经质的普通男子。 神说，“要有光！”就有了光。——《旧约全书•创世纪》。 人生是浮夸，害怕往日，害怕此刻，也不畏未来。既是确定牺牲界之巅，这最燃的浮夸，就要像光射穿暗淡，像坚持不懈。没有浴火的勇气，怎能获得奇妙呢?在追梦的路上，咱们一直要有如许一个信奉我的将来不是梦。 作为生命中一个及其重要的段落，那段乡间的生活，是那样的令人难忘，那样的质朴而美好，随时都会让人衍生出万端的感慨。感慨那苍茫雄浑的大山，感慨那碧蓝如洗的天空，感慨那高高地悬挂在的山腰子上的村落以及那些泥土一样沉默厚道的父老乡亲。 沿着一条仿佛永远也走不到尽头的峡谷的走向，沿着一座纵横千里而依旧巍峨不减的大山的走向，便可抵达我曾经生活了整整二十八个年头的，那个卑微的，永远不为人知的村落。 在一座巨大而陡峭的石崖下，在一条瘦瘦的河流旁，远远便可看见一棵年迈的榕树，几竿懒懒的翠竹，几丛老辣的芭蕉，几片淡淡的烟岚，掩映着一片简陋而陈旧的茅屋，那就是我生活了二十八个春秋的老家。 这些年为生计而四处奔波，曾见过许许多多的大山，但没有任何一座大山，能够如我老家屋后的那座大山那般气势，那般雄浑。那是一座真正的大山，全由一些锋锐而坚硬铁黑色石块堆垒而成。大山的半腰，坐落着一个朴素的村落，那就是我的祖辈世代生活的地方。加微【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】稳定老亲友圈！（一元一分红中麻将跑得快亲友圈）真实玩家，一元一分麻将亲友圈二元一分红中麻将亲友圈一元一分跑得快都有所有亲友圈都能经得起考研和验证。废话不多说，诚心来玩的，支持一切验证安全信誉随你考验。加不上微信就加QQ675434346如果添加频繁就换一个 其实，子女不成器，青年人不自立，在当今社会也不是稀罕事，有道是“林子大了，什么鸟儿都有”。有些人出门在外，偷摸盗抢杀人放火，纵是大罪滔天，到底在灵魂深处还有一席父母的位置，还有一缕家的温情。“啃老骨头”历来遭人耻笑和诅咒的。有健全的智力和肢体，又早已成年，自该自食其力并赡养父母；却不料窝在家中，祸害深重，不但掠其家之财，还要掠其亲之命。出得家门来，窝囊得像一脓包，进得家门去，蛮横得如一暴君。这样的货色，是什么东西啊！ 那个时候，每到仲夏季节，我们就能随时倾听到它们那洪亮而空灵的啼鸣。它们十分愿意倾洒出那份发自内心的快乐，与我们人类共同分享。奇怪的是，我们竟对这些乐天乐地，豪爽耿直的朋友，竟然越来越不能容忍，时常抱怨是这些风一样自由的生命，搅扰了我们平静的生活。于是，我们便变着法子地作贱和伤害这些弱小的生命。甚至编出许多足以给所有的蝉们带来灭顶之灾的谎言，讹传只要生噬活吞一只鸣蝉，那他的嗓门保准比一只蝉的嗓门还要响亮。有人还发明了一道油炸鸣蝉的菜肴，把捕捉到的鸣蝉用滚油活炸，据说味道十分鲜美。我时常在想，人类如此这般地暴殄天物，除了证明我们人类自己越来越冷漠残忍，越来越不可救药之外，还会有别的什么呢？ 以前，我曾注意到有许多的鸟儿都在远远地弃我们而去，觉得这是我们人类最大的悲哀。现在我又发觉，几乎是连鸣蝉这样的小生命，也在远远地弃我们而去了。 Gogh，1853.3.30-1890.7.29）。短暂而辉煌的生命。看梵高的自画像，展现给我们的是一个忧郁、孤僻、悲伤、呆滞和略带神经质的普通男子。 神说，“要有光！”就有了光。——《旧约全书•创世纪》。 人生是浮夸，害怕往日，害怕此刻，也不畏未来。既是确定牺牲界之巅，这最燃的浮夸，就要像光射穿暗淡，像坚持不懈。没有浴火的勇气，怎能获得奇妙呢?在追梦的路上，咱们一直要有如许一个信奉我的将来不是梦。 作为生命中一个及其重要的段落，那段乡间的生活，是那样的令人难忘，那样的质朴而美好，随时都会让人衍生出万端的感慨。感慨那苍茫雄浑的大山，感慨那碧蓝如洗的天空，感慨那高高地悬挂在的山腰子上的村落以及那些泥土一样沉默厚道的父老乡亲。 沿着一条仿佛永远也走不到尽头的峡谷的走向，沿着一座纵横千里而依旧巍峨不减的大山的走向，便可抵达我曾经生活了整整二十八个年头的，那个卑微的，永远不为人知的村落。 在一座巨大而陡峭的石崖下，在一条瘦瘦的河流旁，远远便可看见一棵年迈的榕树，几竿懒懒的翠竹，几丛老辣的芭蕉，几片淡淡的烟岚，掩映着一片简陋而陈旧的茅屋，那就是我生活了二十八个春秋的老家。 这些年为生计而四处奔波，曾见过许许多多的大山，但没有任何一座大山，能够如我老家屋后的那座大山那般气势，那般雄浑。那是一座真正的大山，全由一些锋锐而坚硬铁黑色石块堆垒而成。大山的半腰，坐落着一个朴素的村落，那就是我的祖辈世代生活的地方。
其实，子女不成器，青年人不自立，在当今社会也不是稀罕事，有道是“林子大了，什么鸟儿都有”。有些人出门在外，偷摸盗抢杀人放火，纵是大罪滔天，到底在灵魂深处还有一席父母的位置，还有一缕家的温情。“啃老骨头”历来遭人耻笑和诅咒的。有健全的智力和肢体，又早已成年，自该自食其力并赡养父母；却不料窝在家中，祸害深重，不但掠其家之财，还要掠其亲之命。出得家门来，窝囊得像一脓包，进得家门去，蛮横得如一暴君。这样的货色，是什么东西啊！ 那个时候，每到仲夏季节，我们就能随时倾听到它们那洪亮而空灵的啼鸣。它们十分愿意倾洒出那份发自内心的快乐，与我们人类共同分享。奇怪的是，我们竟对这些乐天乐地，豪爽耿直的朋友，竟然越来越不能容忍，时常抱怨是这些风一样自由的生命，搅扰了我们平静的生活。于是，我们便变着法子地作贱和伤害这些弱小的生命。甚至编出许多足以给所有的蝉们带来灭顶之灾的谎言，讹传只要生噬活吞一只鸣蝉，那他的嗓门保准比一只蝉的嗓门还要响亮。有人还发明了一道油炸鸣蝉的菜肴，把捕捉到的鸣蝉用滚油活炸，据说味道十分鲜美。我时常在想，人类如此这般地暴殄天物，除了证明我们人类自己越来越冷漠残忍，越来越不可救药之外，还会有别的什么呢？ 以前，我曾注意到有许多的鸟儿都在远远地弃我们而去，觉得这是我们人类最大的悲哀。现在我又发觉，几乎是连鸣蝉这样的小生命，也在远远地弃我们而去了。 Gogh，1853.3.30-1890.7.29）。短暂而辉煌的生命。看梵高的自画像，展现给我们的是一个忧郁、孤僻、悲伤、呆滞和略带神经质的普通男子。 神说，“要有光！”就有了光。——《旧约全书•创世纪》。 人生是浮夸，害怕往日，害怕此刻，也不畏未来。既是确定牺牲界之巅，这最燃的浮夸，就要像光射穿暗淡，像坚持不懈。没有浴火的勇气，怎能获得奇妙呢?在追梦的路上，咱们一直要有如许一个信奉我的将来不是梦。 作为生命中一个及其重要的段落，那段乡间的生活，是那样的令人难忘，那样的质朴而美好，随时都会让人衍生出万端的感慨。感慨那苍茫雄浑的大山，感慨那碧蓝如洗的天空，感慨那高高地悬挂在的山腰子上的村落以及那些泥土一样沉默厚道的父老乡亲。 沿着一条仿佛永远也走不到尽头的峡谷的走向，沿着一座纵横千里而依旧巍峨不减的大山的走向，便可抵达我曾经生活了整整二十八个年头的，那个卑微的，永远不为人知的村落。 在一座巨大而陡峭的石崖下，在一条瘦瘦的河流旁，远远便可看见一棵年迈的榕树，几竿懒懒的翠竹，几丛老辣的芭蕉，几片淡淡的烟岚，掩映着一片简陋而陈旧的茅屋，那就是我生活了二十八个春秋的老家。 这些年为生计而四处奔波，曾见过许许多多的大山，但没有任何一座大山，能够如我老家屋后的那座大山那般气势，那般雄浑。那是一座真正的大山，全由一些锋锐而坚硬铁黑色石块堆垒而成。大山的半腰，坐落着一个朴素的村落，那就是我的祖辈世代生活的地方。