生长表示着自我的认知又落实着动作里的标识，生长表示着本人的思想又精确表明生存的感化。 这一甩啊，时世变迁，功利浮躁，那些曾经最美的快乐和幽深的忧伤皆平静、末微为夏初入窗的阵风，从身边消逝。枝柳烟浓的宫墙外，依依杨柳仍站在原地守侯着什么，故乡盛大的春天却总是在他心中挺不出几丝绿来。琴声幽幽，将一道竹篱插进不朽的诗文里，清微淡远和悲愤沉郁之美与寂寞荒凉厮守。时已初夏，春蚕已老，瑟鸣无据。灵秀而悲怆的诗文就此永远失传了一段主祭沧桑的注脚和膜拜的情感。诗意在他身后穿凿附会地懂得了一点清高。他要找一个清净的地方，等待能与自己结伴踏歌的行者。 这种在那个年代就有的与自私自利背道而驰的思想；也是在你的讲解下，我们知道了：“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这扣人心弦的名句和那种“身上衣正单”,就应该希望天暖，可生活常常就是这样的无奈的事实。也在是你的讲解中，我们知道了苏轼拿妹妹的长相开玩笑，形容妹妹的凸额凹眼的诗句：“未出堂前三五步，额头先到画堂前；几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。”也知道了毫不示弱的苏小妹反唇相讥苏轼那不加修理、乱蓬蓬的络腮胡须的诗句：“一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杏然；口角儿回无觅处，忽闻毛里有声传。”这时才发现，诗词的魅力无穷。你总爱到处借许多名著让我们接触。就这样，在你的熏陶下，到了中学那段时间，就象高粱面子吃多了搁胃里堵得慌，有话在口不吐不快的感觉，促使我常常写点什么，尽管会很幼稚，可你总鼓励我，有这样的开头就已经不错。 忘不了为你砚墨素笔从前的功夫，忘不了与你共掬一捧柳岸秋水、与你共携一帘杏雨春雨；忘不了与你共剪一段时间祭流年、共枕一水秋寒盼和缓，忘不了与你共立于杜牧的豆蔻梢头，援笔作篙，以纸为渡，踏访风月广博的霓裳茜影，探求陈旧沧桑的隋唐旧梦……我，忘不了对于你的十足，十足。 她就是竖眼女！ 二 什么才是真正的女妖？东巴经曲里拐弯地告诉我们，或换言之，在这个晦涩古典的纳西“圣经”里的真言和在充满遁词隐语的种种民间传说中，至少有两个最大的外在特征可以断定，那就是：其一，女妖必须是美艳超群的女人；其二，女妖必须是竖眼女。这是先决条件，也就是说，女妖不能是中性人、公母人、阴阳人、双性人和雌雄同体者之类的人；女妖也不能是眼睛横生的人。以上只是外在特征罢了，尽管这是决不可少的特征。其实，还有更重要的内在特征，或者叫做性质特征，有五点，那就是这个女妖：一不吃人，二不害人，三不生人，四无来历姓氏父母，五只会爱人，一个心眼地爱人。别的固然好理解、可能费解的是“不生人”。那意思说白了就是：如果她生出来的是人，那么她就不是女妖，而只是女人，或者是女神（比如和牛郎一起生下人的织女、和丛刃丽厄一起生下人的果白、希腊故事中的女神们）了。所以不生人也是个重要条件，但最最重要的还是，不吃人不害人。吃人害人就不是女妖，而是女鬼女魔或女神了，女神杀人害人的事实在希腊罗马和古今中外的文章中屡见不鲜。总之，东巴经定义的这种真正意义上的女妖是决不吃人决不害人的。尽管她不会生人。这是女妖的命定。这是女妖的局限性。虽然如此，她也不是像女鬼那样，一味地只会生冬瓜南瓜、葫芦瓦片、皮口袋或肉球之类。她会生地球人类过去现在将来都最不可缺少的种种生命生灵，如：人们赞不绝口的青松、柏树、獐子、小熊、马鹿等等。加微信【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】周末一起玩红中麻将亲友圈一元一分和跑得快，手机app俱乐部里打，亲友圈内结算加不上微信就加QQ:675434346如果添加频繁就换一个加生长表示着自我的认知又落实着动作里的标识，生长表示着本人的思想又精确表明生存的感化。 这一甩啊，时世变迁，功利浮躁，那些曾经最美的快乐和幽深的忧伤皆平静、末微为夏初入窗的阵风，从身边消逝。枝柳烟浓的宫墙外，依依杨柳仍站在原地守侯着什么，故乡盛大的春天却总是在他心中挺不出几丝绿来。琴声幽幽，将一道竹篱插进不朽的诗文里，清微淡远和悲愤沉郁之美与寂寞荒凉厮守。时已初夏，春蚕已老，瑟鸣无据。灵秀而悲怆的诗文就此永远失传了一段主祭沧桑的注脚和膜拜的情感。诗意在他身后穿凿附会地懂得了一点清高。他要找一个清净的地方，等待能与自己结伴踏歌的行者。 这种在那个年代就有的与自私自利背道而驰的思想；也是在你的讲解下，我们知道了：“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这扣人心弦的名句和那种“身上衣正单”,就应该希望天暖，可生活常常就是这样的无奈的事实。也在是你的讲解中，我们知道了苏轼拿妹妹的长相开玩笑，形容妹妹的凸额凹眼的诗句：“未出堂前三五步，额头先到画堂前；几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。”也知道了毫不示弱的苏小妹反唇相讥苏轼那不加修理、乱蓬蓬的络腮胡须的诗句：“一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杏然；口角儿回无觅处，忽闻毛里有声传。”这时才发现，诗词的魅力无穷。你总爱到处借许多名著让我们接触。就这样，在你的熏陶下，到了中学那段时间，就象高粱面子吃多了搁胃里堵得慌，有话在口不吐不快的感觉，促使我常常写点什么，尽管会很幼稚，可你总鼓励我，有这样的开头就已经不错。 忘不了为你砚墨素笔从前的功夫，忘不了与你共掬一捧柳岸秋水、与你共携一帘杏雨春雨；忘不了与你共剪一段时间祭流年、共枕一水秋寒盼和缓，忘不了与你共立于杜牧的豆蔻梢头，援笔作篙，以纸为渡，踏访风月广博的霓裳茜影，探求陈旧沧桑的隋唐旧梦……我，忘不了对于你的十足，十足。 她就是竖眼女！ 二 什么才是真正的女妖？东巴经曲里拐弯地告诉我们，或换言之，在这个晦涩古典的纳西“圣经”里的真言和在充满遁词隐语的种种民间传说中，至少有两个最大的外在特征可以断定，那就是：其一，女妖必须是美艳超群的女人；其二，女妖必须是竖眼女。这是先决条件，也就是说，女妖不能是中性人、公母人、阴阳人、双性人和雌雄同体者之类的人；女妖也不能是眼睛横生的人。以上只是外在特征罢了，尽管这是决不可少的特征。其实，还有更重要的内在特征，或者叫做性质特征，有五点，那就是这个女妖：一不吃人，二不害人，三不生人，四无来历姓氏父母，五只会爱人，一个心眼地爱人。别的固然好理解、可能费解的是“不生人”。那意思说白了就是：如果她生出来的是人，那么她就不是女妖，而只是女人，或者是女神（比如和牛郎一起生下人的织女、和丛刃丽厄一起生下人的果白、希腊故事中的女神们）了。所以不生人也是个重要条件，但最最重要的还是，不吃人不害人。吃人害人就不是女妖，而是女鬼女魔或女神了，女神杀人害人的事实在希腊罗马和古今中外的文章中屡见不鲜。总之，东巴经定义的这种真正意义上的女妖是决不吃人决不害人的。尽管她不会生人。这是女妖的命定。这是女妖的局限性。虽然如此，她也不是像女鬼那样，一味地只会生冬瓜南瓜、葫芦瓦片、皮口袋或肉球之类。她会生地球人类过去现在将来都最不可缺少的种种生命生灵，如：人们赞不绝口的青松、柏树、獐子、小熊、马鹿等等。
生长表示着自我的认知又落实着动作里的标识，生长表示着本人的思想又精确表明生存的感化。 这一甩啊，时世变迁，功利浮躁，那些曾经最美的快乐和幽深的忧伤皆平静、末微为夏初入窗的阵风，从身边消逝。枝柳烟浓的宫墙外，依依杨柳仍站在原地守侯着什么，故乡盛大的春天却总是在他心中挺不出几丝绿来。琴声幽幽，将一道竹篱插进不朽的诗文里，清微淡远和悲愤沉郁之美与寂寞荒凉厮守。时已初夏，春蚕已老，瑟鸣无据。灵秀而悲怆的诗文就此永远失传了一段主祭沧桑的注脚和膜拜的情感。诗意在他身后穿凿附会地懂得了一点清高。他要找一个清净的地方，等待能与自己结伴踏歌的行者。 这种在那个年代就有的与自私自利背道而驰的思想；也是在你的讲解下，我们知道了：“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这扣人心弦的名句和那种“身上衣正单”,就应该希望天暖，可生活常常就是这样的无奈的事实。也在是你的讲解中，我们知道了苏轼拿妹妹的长相开玩笑，形容妹妹的凸额凹眼的诗句：“未出堂前三五步，额头先到画堂前；几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。”也知道了毫不示弱的苏小妹反唇相讥苏轼那不加修理、乱蓬蓬的络腮胡须的诗句：“一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杏然；口角儿回无觅处，忽闻毛里有声传。”这时才发现，诗词的魅力无穷。你总爱到处借许多名著让我们接触。就这样，在你的熏陶下，到了中学那段时间，就象高粱面子吃多了搁胃里堵得慌，有话在口不吐不快的感觉，促使我常常写点什么，尽管会很幼稚，可你总鼓励我，有这样的开头就已经不错。 忘不了为你砚墨素笔从前的功夫，忘不了与你共掬一捧柳岸秋水、与你共携一帘杏雨春雨；忘不了与你共剪一段时间祭流年、共枕一水秋寒盼和缓，忘不了与你共立于杜牧的豆蔻梢头，援笔作篙，以纸为渡，踏访风月广博的霓裳茜影，探求陈旧沧桑的隋唐旧梦……我，忘不了对于你的十足，十足。 她就是竖眼女！ 二 什么才是真正的女妖？东巴经曲里拐弯地告诉我们，或换言之，在这个晦涩古典的纳西“圣经”里的真言和在充满遁词隐语的种种民间传说中，至少有两个最大的外在特征可以断定，那就是：其一，女妖必须是美艳超群的女人；其二，女妖必须是竖眼女。这是先决条件，也就是说，女妖不能是中性人、公母人、阴阳人、双性人和雌雄同体者之类的人；女妖也不能是眼睛横生的人。以上只是外在特征罢了，尽管这是决不可少的特征。其实，还有更重要的内在特征，或者叫做性质特征，有五点，那就是这个女妖：一不吃人，二不害人，三不生人，四无来历姓氏父母，五只会爱人，一个心眼地爱人。别的固然好理解、可能费解的是“不生人”。那意思说白了就是：如果她生出来的是人，那么她就不是女妖，而只是女人，或者是女神（比如和牛郎一起生下人的织女、和丛刃丽厄一起生下人的果白、希腊故事中的女神们）了。所以不生人也是个重要条件，但最最重要的还是，不吃人不害人。吃人害人就不是女妖，而是女鬼女魔或女神了，女神杀人害人的事实在希腊罗马和古今中外的文章中屡见不鲜。总之，东巴经定义的这种真正意义上的女妖是决不吃人决不害人的。尽管她不会生人。这是女妖的命定。这是女妖的局限性。虽然如此，她也不是像女鬼那样，一味地只会生冬瓜南瓜、葫芦瓦片、皮口袋或肉球之类。她会生地球人类过去现在将来都最不可缺少的种种生命生灵，如：人们赞不绝口的青松、柏树、獐子、小熊、马鹿等等。