如此一来,补财库,既培养了善信诚心,与神灵建立了善缘。而且还培养了善信自身善念福基之增长,播种下物质财富与精神财富阴阳两个层面的财富种子,在自身精神财富与物质财富双双于善念善行浇灌下长大,并摒除恶念,于将来所见与不所见处,善信有机功圆两诠阴阳,从而为自己及周遭一切善缘谋福,促成良性循环。让机缘、福缘转生财富与善念。此即补财库的真谛,而非世人所误之解。,通常来说,补财库就是增加自己的财源,就是为了使自己的财富圆满,希望自己能够财源滚滚,财库充盈,并且使自己的钱财不再流失。,此生早烧受生钱,三世富有,此生不烧,三世贫贱;后世可贵人身,纵得为人,瘸手瘸足,无目跛腰,聋痴喑哑,衣不盖形、食不充口、被人轻贱,若早烧受生钱,注衣注食,注命注禄,本命星官,本命判官,修罗王事,天龙八部,闻佛所说,大快人心,信受奉行。,在道教,讲受生债的经典有很多,比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。其中《受生经》有些地区将“四品经”、《真武经》合称“六品经”。《灵宝天尊说禄库受生经》有:十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。每个灵魂在天曹地府都曾许愿,来世当受生人之时需要还本命银钱,即受生债。生人必还此债,不还者会遭受病苦,贫穷,财运不聚,常生口舌之灾,事不如意,结怨之极。,有些东西宁可信其有不可信其无。但是一个风俗能够传承年百的原,因肯定是有其在存的价值意和义的。
(正规道教还阴债法事:renze333),还地库,因为人前生所做之业或所欠之财,有必要还,故此法事还宿世冤亲借主,不要在当代讨之或打乱,以保事事顺畅故曰还地库。也就是化解各种阴债。故咱们前生所做之业或所欠之财有必要还之,消除宿世的孽障,打扫因冤亲借主前来索债或打乱咱们在世的安靖要素,确保当代事事顺畅。,还阴债是道教几千年来法事中极重要的科仪,也是比较常见的法事。人人都想要顺风顺水顺财运,但是当你遇到一些坎坷的时候,那么可能就是阴债来敲门的时候。只有将阴债还清楚,自己才能够真正的开启一段新的人生。人生烦恼来源于各种业障,从一开始就偿还了阴债,可以消除前世创造的业障!,有这么一些人,也就是现在常说的剁手党,有了点钱存不下又无意花出去了;公号,红阳遁甲法术。还有这么一些人,说自己这么努力工作,这辈子也没做过坏事,总是会遇到莫名奇妙的状况或是无法控制欲望乱花钱。无意破财或损财,例如:意外事故、疾病、借人钱不还、遭窃盗、遭抢劫、常掉东西、用钱无法制等等,就需要补财库。财库在人一生中占着非常重要的份量,财富钱财人人都要追求的。,可见补财库只是一个善功福田的种子,谓一人财运的开端,而非终结。它须伴随的是一个人真正的善念作为肥料来培养,一个人的善行作为营养来浇灌,才有机会开出真正财富的花朵。而不是像世俗所误解或者外界所宣传的那样:“给钱就行”。
在道教看来,这就是阴债的影响作用,当立即偿还阴债,消灾解厄。,所以这种济世法,是以阴阳师与三界神灵见证下的向上修持之本,而不仅仅是种交易。当然更大的前提为其乃有付出有获取的过程,亦不仅仅是种索取。
(正规道观仁泽易道:renze333)