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    　　古人的用心是接近自然的本质的

    自然的本质就是心的本质

    单就用心而言，陶潜比屈原本真

    屈原的用心在政治理想一边

    理想破灭，便心死人去

    屈原的心更多的是一种社会理想的代言，一种公共关系的解构，其中甚至不乏非人文的奴性

    陶潜则心在自然，心法自然，心在社会之外的个人生命的关照

    不为五斗米折腰只是他的气质，他的心远在气质之上

    “误落尘网中，一去三十年”，是他回归自然之心的独语

    是欣然，而不是悔恨

    在陶潜眼里，“尘网”是对心灵的束缚与戕害，而屈原则迷恋“尘网”中事，乃至“心死网破”

    像陶潜这样的人，心法自然，本性在自然，没有此岸彼岸，所谓文化的东西很难污染他，他的心像高原上空的白云，自由自在，完美

    以蜡喻花，别开生面，吟咏之问令人倍感香韵横生

    古往今来，许多人踏雪寻梅，折枝置案，为的就是插一瓶横斜疏瘦，插一案暗香浮动，插一室春意生睫眉

    　　“冰霜磨炼后，忽放几枝新

    独立江山暮，能开天地春”

    在诗人们的眼中，春天是在腊梅边染一身寒香，尔后才迎着月外来的寒风，轻移莲步，开始了她的行程

    2　　　“早春风力已轻柔，瓦雪消残玉半沟

    ”（宋朝陆游《二月四日作》）晶莹的白雪，年年都象护送春来的使者，在日斜寒薄的春日里，恋恋不舍地送了一程又一程，直到梨树上飞满雪影，才随“寒流”离去

    俗话说：“二月休把棉衣撇，三月还有梨花雪”

    院内的梨树，就曾与我述说它与雪花匆匆相约的经历

    　　　　把屋顶瓦垅中的残雪喻为半沟玉，可见闲愁在身的陆游，对背阴处的春雪并无偏见

    预知事物相辅相成，方有如此豁达的心境

    在和风轻柔的二月，春雪注定会悄悄溶化，与春雨一起滋润返青的田畴

    3　　“平分花事是今晨，半入深春半早春

    杨柳不堪藏燕子，淡黄愁杀翠搂人”

    （清朝许世孝《二月半》）在半入深春半早春的二月中旬，谈论赏花之事的确还早点

    杨柳刚抽出的淡黄色嫩芽，尚遮不住柳丝间穿梭的飞燕，怎不让观花的盼望急生怨愁

    柳与留谐音，故寓“挽留”之意，古时友人别离通常折柳相赠

    或许柳丝中藏有离情别绪的缘故，古人因此把柳与愁相联

    “春思春愁一万枝”，“人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝

    ”“青青一树伤心色”云云，可谓愁情满怀欲断肠

    　　古代民间言及的杨柳实指柳，杨与柳为同科不同属

    《长物志》曰：“顺插为杨，倒插为柳

    ”《本草纲目》云：“杨柳硬而扬起，故谓之杨

    柳枝弱而垂流，故谓之柳

    盖一类二种也

    ”“一日春光一日深，眼看芳树绿成阴”

    既然嫩黄已是初著柳，诗人急待观赏的轻红半吐，不久就会醉开春风里

    4　　“春光一夜无人见，十字街头卖杏花

    ”（明朝汤显祖《天台县书所见》）初读“十字街头卖杏花”

    　　杜甫诗云：窗含西岭千秋雪

    雪笑诗云：窗含南山三日雪

    这几年天暖，要不是有南山在，我们几乎不知道积雪二字是什么意思

    去年我的兄弟从深圳回来过年，说是最想看到的就是雪，纷纷扬扬的大雪，然而偌大的一个北方也没有满足他的这一小小愿望

    过完年他就又到远离着雪的地方去了，我们就留在原地继续等着下雪，等着雪落到我们的肩上

    雪是如此的珍贵，雪突如一夜春风来，雪使我们的千树万树如梨花开放，然而雪却不能长久地和我们好在一起，它要像一次短暂的幽会，很快雪就得退却，它要退到南山上去，并且在那儿和我们最终告别

    　　季春的天际，仍旧明朗，暖风习习，气氛新颖，在这早春的时节里，迎来了你三十九岁的华诞，我的心爱的妹妹

    四十有年前的即日，感动有一位慈爱，发愤，坚忍，淳厚的母亲，给了你人命，也给咱们带来一个聪慧，慈爱，美丽，记事儿的妹妹，也是咱们家里独一的女孩

    很多功夫咱们都不会忘怀，咱们哥几个没事城市哄着你，捉鸟捕...观赏全文

    但这儿的“美酒，美女，美歌舞”令摩尔多瓦人颇引为自豪

    三美之间，自然是以美酒为先

    摩尔多瓦的葡萄酒酿造一直闻名于前苏地区，有“葡萄酒王国”之称，年产大约一亿升，葡萄种植园近16万公顷，127家葡萄酒厂

    故在当地，家家户户都会酿造葡萄酒，以酒代茶是他们的生活方式，地下酒窖因此遍布全国各地，我曾去过的最有规模最有名气的地下酒窑位于首都基希讷乌近郊的克里科瓦大酒窑