23、人生最美的不是相遇时的心动,而是久别重逢的感动。 已至夏末,转瞬即秋。人生水萍,如梦如幻。流过了幼年,看淡了人性。遽然领会,人的一辈子本来真的就惟有三天,昨天、即日、来日。静夜安静,思路万千,寰球纷杂、丢盔弃甲,任你高谈阔论,也得从即日发端。是呀!即日,咱们不妨控制的惟有即日。所以,要好好周旋即日,从凌晨发端,摆脱开十足桎梏,尽本人的本领去处事、生存,获得本人能获得的,开欣喜心每一天。 有人说两个人原初的婚姻就象一个曾经完整的花瓶,打碎了再粘合到一起,哔竟还是一个整体;两个离了婚的人再度组成一个家庭,那是四个打碎了的花瓶的重新组合拼接,所以他们的凝固度要差许多。我不知道这个比喻有没有普遍的意义。因为更多的时候我想到,人和人的融洽和结合大约归跟结底在于人对婚姻的自觉态度,或者在于两个人的心性是不是在基本婚姻规则上的靠拢。人也许不因为生活本身的艰难或者富有更为和谐或者美满,但人总是有着好的愿望,一种自觉的意识可能是避免许多挫折或者说灾难持续发生的一种矫正,至于矫正到什么程度,谁又能够自觉地去矫正,这个也许真的无法预测和确定了。许多人的日子和婚姻都在自我感受到的不同伤害和千差万别中,分了合,合了分,越走越远吧。 很多人首先交战圣经,不是出于崇奉,而是出于猎奇,或是对圣经中少许篇章的爱好。我也是属于这一类。传闻华夏驰名的鸿儒胡适,即是如许爱好圣经的,他爱好的是圣经的新约局部。他是从文艺的观点,从人文精力的观点爱好这该书的。我首先爱好圣经的视角,要比胡适褊狭得多,我爱好的是保罗函件局部,我是被保罗的文彩和他特殊的谈话作风熏染了。华夏一位驰名的画师说:寰球上有两样货色是不行抄袭的,一律是梵高的画,一律是鲁迅的作品。在我可见,寰球上最不行抄袭的,是保罗的函件。即使说鲁迅的作品是一只匕首,那么保罗的函件即是一把带有铮鸣之声的利剑。 至于冶溪,在佛教名山司空山之西,一座天然的绿色村庄,藏在深闺人未识。而我,觉得是走回了千年前的老家。原文链接:http://www.jingke.org/chanpin/440342.html,转载和复制请保留此链接。
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