随后我们就把婚姻大事摆上了议事日程。记得九六年冬那次小姑家住的日子里,那天上午我们靠着一家土墙,你主动提出结婚一事,我说现在还早,让我再考虑一段,你哭了,你哭得很伤心,生怕我把你玩了再甩了,你的心灵的脆弱,也很现实。一是你的年龄已27岁,二是你的地位,当时还没有转正,三是你已有失恋的波折。一切的一切都经不起打击。而这一切,粗心的我对此一无所知,从此事我懂得,不管恋人、爱人,不要以为是自己的人就随意言行,随意伤害。 本来,如许真的挺好的。尽管几何年,起码我做到了心安理得,做到了顶天登时。追寻理想的路上,我全力为之,其余的就天真烂漫吧,不让本人喘然而气,也不让本人缓和处之,尽管做到随便有度、一张一弛,何乐而不为呢? 你打来了电话,说我给你买的大衣有点长了,你想换件短的。不知道为什么,有点烦你,真的,当时买短的时候你说要长的,可买了长的你却要换短的,我有些火气的对你抱怨了几句。 有位叫“慧”的男人来了,带着他智慧的微笑和鲜艳的玫瑰,我接受他的鲜花的时候,我也是笑面如花。在这样沉静的夜色里,我看到花朵徐徐开放,散发出的纯洁的香气,弥漫了整个世界,哪怕世界小的只有一方屏幕这么大。 本钱主义搞荒谬的群言堂,其手段即是欺哄人民、麻木群众的斗志,让少量人获得便宜的长久最大化。而华夏的少许人也想搞西方荒谬群言堂的这一套,所有欧化,其手段也是想让部分的便宜不妨长久最大化,结果到达部分最后把持世界、把持一方的计划,道白了即是部分一己之私之心在破坏。故此,华夏只能世界为公,世界为私长久行不通,这是华夏特性社会主义和中华文明的进步性确定的。原文链接:http://www.jingke.org/chanpin/444117.html,转载和复制请保留此链接。
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