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人们说到茶天然会说到文明
华夏的茶文明传遍寰球各地，在古绸缎之路上除去有瓷器除外，再有茶，一条条茶马古道让华夏茶摧残着寰球的往日和此刻，它像一首芳香四溢的诗歌，也像一幅地久天长的丹青，湮没在冥冥众生之中，成了生存的必定，成了开闸七件事：油盐酱醋酱醋茶
“青青岩石上，一棵小小草，妈妈她在哪里，谁也不知道
长在石缝里，心儿比天高
寂寞山顶静悄悄，不知岁月老……
”我哼唱着这首儿子教给我的歌，流连忘返在燕子河身边，脑海里翻腾着一些不着边际的异想
河水它从哪里来，又到哪里去？它来的地方没有我，它去的地方我不能到，我只能站在原地，感受它从我身边流过的这一段，一个小小的过程；山什么时候开始在这里站，它要站到什么时候？我不能知道，我只能感受我在的时候，它那种峭然独立，不与尘世相俯仰的气概
而我又是谁呢？
我把背包往肩上耸了又耸，准备抬头迎接外面的一切，在我还没有适应街上的喧闹声时，我已经由门内站到了门外，身后是铁门那禁闭的口，连个缝也没有
当我失落地回过头来时，匆匆过往的行人都用狐疑陌生的眼光看着我这个戴着厚厚镜片，瘦得如竹竿一般的人
也许他们都以为我曾经如何罪恶，谁叫我从那个门出来，是被狼狈地释放出来！
什么时候，我们成了“弱智”，失去了自已的思维？在何时，我们丧失了部份功能，只会趋同而没有自已的表达？哪一天害上了“软骨症”，以至于讲一句真话都那么困难？我们宝贵的头脑是用来思维和创造的，它应该为社会的发展去发挥那无限思索的潜能；有爱有憎，会哭会怒，是作为人应所具备的健全情感，独立正确的表达自已的意见，是人的骄傲和一个人独立存在的标志；人类之所以区别于动物，就是因为长着一根挺直的脊梁，不屈从权势，只服从真理，讲出自已的思想，交流内心的情感，去实现人类共同发展的良性互动
我一面喝茶，一面在叮叮咚咚的敲打声中，想起两年前我们来拍专题片时，曾喝过主人寸发标用他打制的九龙杯向我们敬的酒——他打制的雕有九条龙的纯银酒壶，刚好能倒满八只酒杯，一滴不多，一滴不少
与精美的酒壶相配的，是一个造型优美、精致，雕有各种形态小龙的酒盘和八只酒杯
这些精致的工艺品，居然出自一双粗糙的手，一把简陋的小锤！我还记得曾看过寸发标制作的两幅布达拉宫平、凸银雕工艺品，优美的线条和凸凹，充分表现出布达拉宫巍峨的形象——他曾带着一身绝活，只身走西藏，一去八年，在西藏留下了大量的精美工艺品，也带回了对西藏的美好回忆，他把对西藏的美好回忆，凝聚在了那两幅布达拉宫平、凸银雕工艺品上
他家里一直珍藏着西藏第十七世噶玛巴转世灵童和他的合影，还有《中国日报》（英文版）、《西藏日报》刊登的有关他的照片
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