开始地盘是有人命的，说了这个他笑了，但他没有含糊，咱们的吃穿住行都来自于地盘，他有点懵，又问我干什么?我问他，食粮何处来的，水来自于何处，之后又问他，铁，铜，铝之类非金属矿物资何处来的，本来那些题目是部分都领会谜底，接下来又问他，塑料，玻璃，纸，我们的衣物，写入有的翰墨，再有交通东西，小公共汽车，铁鸟，汽船，那些都是生人创造，然而原资料从何处来?以是说地盘是宏大的，但每天却被咱们踩在脚下，有人却很厌弃它，低级庸俗大概即是咱们忽视，到处看来的货色，有功夫也很厌弃，比方地盘在我伙伴眼底它即是一种低级庸俗
新塘人的传统观念还很封建，从来就有“达则兼济天下，退则独善其身”之处世哲言
就是明神宗朝的闽浙八府巡按叶如琛，就是新塘人，他斗朝中奸臣刘瑾采用的就是智斗方式，所以得以避祸于外朝而得以独善其身
他不直接与刘作对，而是以柔克刚
当贼势方炽时，他就暗中收集刘瑾的罪状，最后，他等到神宗归天，就与朝中反刘势力，趁势扳倒刘氏集团
至今新塘还有他的传奇故事，比如刘瑾向他索贿八万两白银，他就叫人铸了八只大银元宝和一个用金丝镶嵌成的万字金匾，送给他，刘起初很不高兴，叶附信一封，打消了他的怒气，转怒为喜
叶在信中说：“千岁乃万金之躯，区区八万白银何足酬报，今以万金之字，以表学生之诚敬之意，八锭白银以附八面献瑞之意”
其实叶在暗中骂刘是万八（王八），且叶在金匾的边镶上无数小篆的“岁”字，这张金匾后来就成了刘欲篡位的罪证，叶就这样斗倒大奸宦刘瑾
明白这些道理后，我就继续追问，是什么使史铁生站立起来的呢？是什么给与史铁生双腿站立的力量呢？又一遍通读《我与地坛》后，我就深切地的感觉到有两个不可或缺的事实：一个是地坛，一个是母亲，是母爱和自然对残缺人生的热切关照，使一个身体残缺的人重新树起了精神的家园
因此，读《我与地坛》给我思想最大的冲击就是充盈其中的生命意识，就是一位残疾人对生命价值的深刻思考和一颗苦难灵魂畅游于自然的心路历程
这样，对于这个世界来说，我是个没有武器的人，没有防范，没有和别人“分一杯羹”的身份，注定了我在别人“大碗喝酒大块吃肉”的时候，是个旁观者
好比是，别人养殖着大鱼塘，我只是在小沟叉里摸点小鱼虾，那都是别人舍弃不要的，所以根本看不上我的塞牙缝的收获，即使偶然有一回摸了个野生的大鱼，斤两也不小，他们也就是善意地笑一回，把那看作纯属意外收获
我想，我的安逸和平和，就是在这样的体制与民众意识的放弃中生成的
娟长得并不养眼，除去年青几岁，几乎没任何可取之处，并且与林匹配后就赋闲了，但林乐此不疲地养着人家
好几次，我瞥见这一家三口骑着脚踏车在大街上显摆，笑声传出去老远，几乎撒着欢儿地传扬快乐！