分别后第一次接到他的电话是在一个午后，太阳仍旧落山了，剩下一点余辉照着天际
后来，余秋雨又以一种新的散文样式倡导“文化散文”，他说：我觉得用生命历险的方式去进行这种大文化之间的考察有可能出现在文体意义上的大构建
这个大构建在某个层次上不一定很出色，但他一定有存在的理由，这样也可以摆脱我们以前比较小家子气的某一种文体
我们充满敬意的仰望，我们庄严的拾级而上，我们默默的注视着“为革命而死虽死犹荣！”的苍劲笔墨，我们细细回味着烈士们的人生轨迹，我们也猜测着黑茶山空难的离奇和阴谋，我们端详着一方方墓碑，仿佛战争的硝烟弥漫、炮声隆隆，出生入死的艰难，抛头颅、洒热血的无私，都涌向我们的灵魂深处，我们感慨着历史的残酷与幸运，心中充满了无限尊敬和一颗感恩的心
当我再次踏上甘南拉卜楞寺这块崇高的地盘时，我感触本人离开了安静，摆脱了尘世，行走在一条通往纯洁的路上，本质无比的宁靖与戴德
这种方法经过历史长久地留存下来以后，已经内化成女性的自我意识了
这种意识是无意识，它以这些符号来标识自己“属于”某个男人，是某个男人的私有财产