刘华祥老人是从四川迁到章斐村来的客户人家，听老人说，是解放前“逃难”到章斐来的。到了章斐，举目无亲，又没有带来什么东西，家里十分穷，一家人住在村子外的一所瓦窑里。没有办法，就帮人家赶马，混一碗饭吃。一赶就赶到了解放。解放后，牲口都入了社，他在队里赶了几年。但公路一通，长途马帮没有事干了，就只好回到生产队里来。回到队里，才觉得自己的年轻岁月都在赶马路上混掉了。婚没有结，房子没有修，人也老了。并且，在生产队里其他活都不会干，只会赶马，又没有马赶。生产队为了人尽其才，生产队就让刘华祥老人放牛。那时候他傍晚把牛从山上赶下山来，在进村以前就开始吹起了牛角号，牛角号的声音伴随着西下的夕阳——现在是很难听到这种牛角号了，就算是听到，也只能是在电视里、电影里和歌舞中——也只能给人一种不真实的感觉。养牛的人家，一听到这种牛角号的声音就走到箐边来，把自己家的牛接回家里去。 它静静地躺在沙地上，看着日月交辉，看着星晨闪烁，看着风起云涌，看着大雨滂沱和雪花飘落。它忍受着风雨地吹打，忍受着飞沙地摧残，忍受着岁月在它的身躯上刻下沧桑的痕迹。 我生长在甘肃，没有见过什么桂。我考上大学的那一年，曾梦中折桑。我把梦说给父亲，他说这是个好梦。他说本来应该是折桂的，可是北方无桂，只好以桑代之，于是折桑其实就是折桂。其实，北方也很少有桑。每年春天，北方的小孩子因为要养蚕，因为找不到桑叶，常常翻山越岭，走村串户。蚕生北方，于是也就生错了地方，于是就只能吃榆树的叶子。吃不到桑，于是也就吐不出丝。这就是北方：以榆代桑的北方，以桑代桂的北方，以桂代替所有对南方的美好想象的北方。 大大得了癌，拖了整整一年，全是妈照顾。大大绝望了，就折磨妈，不好好吃药，不好好打针输液，不好好睡觉，老背着妈想自杀，割腕动脉，吞老鼠药，喝安眠药。妈曾对我说，她希望大大早一天死，要不就她早一天死。大大真的死了，妈却嚎啕大哭，扑在大大身上，唤着大大的名字。 咱们很多人老是爱好说，人生的苦，人生的繁重坎坷。本来，这是她们过度地夸大了社会的反面，失望世界观的她们，只感遭到社会带给人生的艰巨。面临实际中的流言和叵测粗暴的民心，以及情绪体验上的担心，之类，都让她们发觉到人生很累很劳累，再有这么多的没完没了的悲欢离合，即是毫无穷头的饱经风霜。加微【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】稳定老亲友圈！（一元一分红中麻将跑得快亲友圈）真实玩家，一元一分麻将亲友圈二元一分红中麻将亲友圈一元一分跑得快都有所有亲友圈都能经得起考研和验证。废话不多说，诚心来玩的，支持一切验证安全信誉随你考验。加不上微信就加QQ675434346如果添加频繁就换一个 刘华祥老人是从四川迁到章斐村来的客户人家，听老人说，是解放前“逃难”到章斐来的。到了章斐，举目无亲，又没有带来什么东西，家里十分穷，一家人住在村子外的一所瓦窑里。没有办法，就帮人家赶马，混一碗饭吃。一赶就赶到了解放。解放后，牲口都入了社，他在队里赶了几年。但公路一通，长途马帮没有事干了，就只好回到生产队里来。回到队里，才觉得自己的年轻岁月都在赶马路上混掉了。婚没有结，房子没有修，人也老了。并且，在生产队里其他活都不会干，只会赶马，又没有马赶。生产队为了人尽其才，生产队就让刘华祥老人放牛。那时候他傍晚把牛从山上赶下山来，在进村以前就开始吹起了牛角号，牛角号的声音伴随着西下的夕阳——现在是很难听到这种牛角号了，就算是听到，也只能是在电视里、电影里和歌舞中——也只能给人一种不真实的感觉。养牛的人家，一听到这种牛角号的声音就走到箐边来，把自己家的牛接回家里去。 它静静地躺在沙地上，看着日月交辉，看着星晨闪烁，看着风起云涌，看着大雨滂沱和雪花飘落。它忍受着风雨地吹打，忍受着飞沙地摧残，忍受着岁月在它的身躯上刻下沧桑的痕迹。 我生长在甘肃，没有见过什么桂。我考上大学的那一年，曾梦中折桑。我把梦说给父亲，他说这是个好梦。他说本来应该是折桂的，可是北方无桂，只好以桑代之，于是折桑其实就是折桂。其实，北方也很少有桑。每年春天，北方的小孩子因为要养蚕，因为找不到桑叶，常常翻山越岭，走村串户。蚕生北方，于是也就生错了地方，于是就只能吃榆树的叶子。吃不到桑，于是也就吐不出丝。这就是北方：以榆代桑的北方，以桑代桂的北方，以桂代替所有对南方的美好想象的北方。 大大得了癌，拖了整整一年，全是妈照顾。大大绝望了，就折磨妈，不好好吃药，不好好打针输液，不好好睡觉，老背着妈想自杀，割腕动脉，吞老鼠药，喝安眠药。妈曾对我说，她希望大大早一天死，要不就她早一天死。大大真的死了，妈却嚎啕大哭，扑在大大身上，唤着大大的名字。 咱们很多人老是爱好说，人生的苦，人生的繁重坎坷。本来，这是她们过度地夸大了社会的反面，失望世界观的她们，只感遭到社会带给人生的艰巨。面临实际中的流言和叵测粗暴的民心，以及情绪体验上的担心，之类，都让她们发觉到人生很累很劳累，再有这么多的没完没了的悲欢离合，即是毫无穷头的饱经风霜。
刘华祥老人是从四川迁到章斐村来的客户人家，听老人说，是解放前“逃难”到章斐来的。到了章斐，举目无亲，又没有带来什么东西，家里十分穷，一家人住在村子外的一所瓦窑里。没有办法，就帮人家赶马，混一碗饭吃。一赶就赶到了解放。解放后，牲口都入了社，他在队里赶了几年。但公路一通，长途马帮没有事干了，就只好回到生产队里来。回到队里，才觉得自己的年轻岁月都在赶马路上混掉了。婚没有结，房子没有修，人也老了。并且，在生产队里其他活都不会干，只会赶马，又没有马赶。生产队为了人尽其才，生产队就让刘华祥老人放牛。那时候他傍晚把牛从山上赶下山来，在进村以前就开始吹起了牛角号，牛角号的声音伴随着西下的夕阳——现在是很难听到这种牛角号了，就算是听到，也只能是在电视里、电影里和歌舞中——也只能给人一种不真实的感觉。养牛的人家，一听到这种牛角号的声音就走到箐边来，把自己家的牛接回家里去。 它静静地躺在沙地上，看着日月交辉，看着星晨闪烁，看着风起云涌，看着大雨滂沱和雪花飘落。它忍受着风雨地吹打，忍受着飞沙地摧残，忍受着岁月在它的身躯上刻下沧桑的痕迹。 我生长在甘肃，没有见过什么桂。我考上大学的那一年，曾梦中折桑。我把梦说给父亲，他说这是个好梦。他说本来应该是折桂的，可是北方无桂，只好以桑代之，于是折桑其实就是折桂。其实，北方也很少有桑。每年春天，北方的小孩子因为要养蚕，因为找不到桑叶，常常翻山越岭，走村串户。蚕生北方，于是也就生错了地方，于是就只能吃榆树的叶子。吃不到桑，于是也就吐不出丝。这就是北方：以榆代桑的北方，以桑代桂的北方，以桂代替所有对南方的美好想象的北方。 大大得了癌，拖了整整一年，全是妈照顾。大大绝望了，就折磨妈，不好好吃药，不好好打针输液，不好好睡觉，老背着妈想自杀，割腕动脉，吞老鼠药，喝安眠药。妈曾对我说，她希望大大早一天死，要不就她早一天死。大大真的死了，妈却嚎啕大哭，扑在大大身上，唤着大大的名字。 咱们很多人老是爱好说，人生的苦，人生的繁重坎坷。本来，这是她们过度地夸大了社会的反面，失望世界观的她们，只感遭到社会带给人生的艰巨。面临实际中的流言和叵测粗暴的民心，以及情绪体验上的担心，之类，都让她们发觉到人生很累很劳累，再有这么多的没完没了的悲欢离合，即是毫无穷头的饱经风霜。